منصة الرسائل والاطاريح: المضامين الفكرية في نصوص داريو فو المسرحية

الخلاصة

في ظلِّ التحولاتِ المعرفيةِ التي شهدها المسرحُ العالمي المعاصر في القرن العشرين – وما بعده- من محاولاتِ تجديد للاتجاهاتِ المسرحيةِ، ولاسيما النصوصُ المسرحيةُ التي بدورِها أتاحتِ المجالَ للمؤلفين للتعبيرِ عن رؤىً فكريةٍ وجماليةٍ متنوعةٍ يستلزمُ الأخذَ بمضمونها الفكري لتقصي حقيقتها المسرحية . بعد أن أصبح من الضروري لمبدع النص المسرحي البحث عن منهج فعلي معاصر يستلزم بناء إستراتيجية قادرة على إيجاد تكافؤ ترفيهي ومعرفي مع الآخر , مما جعلها عرضة للبحث والدراسة في الكشف عما وصلت إليه الكتابة المسرحية في النص الدرامي. ومما لا ريب فيه أنَّ التوجهاتِ المسرحيةِ اتخذتْ أشكالاً وأنماطاً متعددة، نظراً لتعرضها لظهورِ مدارسَ واتجاهاتٍ فنيةٍ ، ومنها الواقعية والملحمية والتعبيرية والعبثية وغيرها من الحركات، التي رافقت التطورات الملحوظة في المجال العلمي واستيعاب أكثر للشخصية الإنسانية، في القضايا المستمرة ومنها الدينية والاقتصادية والاجتماعية والسياسية والمعرفية والأخلاقية والمحافظة على السلوك العام. نظراً لما أحدثتهُ الثورة الصناعية في أوربا التي نقلت المجتمع الأوربي من حياة الريف إلى تحدي المدينة. وبذلك اتسعت آفاق المضمون الفكري ولم يُعدْ يتحدد بحدود معينة للنصوص المسرحية المؤلفة لدى المؤلفين الذين لم يلتزموا بقيد أو شرط في كتاباتهم بالنص المسرحي، وأخصُّ (داريو فو) ذي النظرة الحديثة في الاتجاه المسرحي. لذلك عُنيَ البحث بدراسة نصوصه المسرحية التي تستوجب كشف مضمونها الفكري حيث أحتوى البحث على أربعة فصول: في الفصل الأول(الإطار المنهجي للبحث) عرضَ الباحث إلى إيضاح مشكلة البحث عن جواب للسؤال الآتي: ما هي المضامين الفكرية في نصوص (داريو فو) المسرحية ؟ بينما تجلّت أهميةُ البحث بالتعرف على أحد رجالات المسرح المعاصر، فضلاً عن الأخذ بالمضامين الفكرية باعتبارها المسعى الحقيقي لفهم مقاصد الكاتب المسرحي. وتمَّ اشتقاق هدف البحث: كشف المضامين الفكرية في نصوص (داريو فو)المسرحية. أما حدود البحث تحددت زمانياً في النصوص المسرحية المؤلفة للمدة من(1951- 2006)، ومكانيا في النصوص المسرحية التي ألفها الكاتب داخل ايطاليا وخارجها، ( المترجمة منها للعربية ) , وموضوعاً بالكشف عن المضامين الفكرية لنصوص مسرحيات (داريو فو) من الناحية (الدينية والسياسية والتربوية والاجتماعية) ، واختُتم الفصل بتعريف المصطلحات الواردة في عنوان البحث التي استخدمها الباحث في الإطار النظري وتحليل العيّنات. من هنا تتبع البحث (المضامين الفكرية مفاهيمياً) في مبحثه الأول من الفصل الثاني الإطار النظري، وقد تطرق إلى طبيعة العلاقة القائمة بين الشكل من جهة والمضمون من جهة أخرى ، مع بيان دلالات المضمون الفكري من الناحية الدينية، السياسية،التربوية والاجتماعية. أما المبحث الثاني ، فقد تناول (المضامين الفكرية في المسرح الإيطالي) لعدد من الكتاب المسرحيين الإيطاليين بعد الكشف عن المضامين الفكرية في نصوصهم، مع بيان اتجاهات المؤلفين المسرحيين الإيطاليين التي تمخضت نتاجاتهم بالنوع الكوميدي أكثر من التراجيدي ، بغية التوصل إلى معرفة مرجعيات (داريو فو) المسرحية عند النظر في مدى استيعاب التراث الفكري من أصول المسرحية الايطالية. لذا جاء المبحث الثالث يحمل عنوان (مرجعيات داريو فو المسرحية) وأهمها تعود إلى القرون الوسطى وعصر النهضة في استخدامه شخصية الحكواتي، وأحياء التراث الشعبي ، والأخذ بشخصية (المهرج) من كوميديا ديلارتي بعد أن تشابكت كتاباته النصية مع التجربة المباشر على خشبة المسرح. وفي الفصل الثالث عمد الباحث إلى الكشف عن إجراءات بحثه، مستخدماً المنهج الوصفي في تحليل عينة البحث، لينتقل بعد ذلك إلى تحليل العينات المتمثلة بنصوص مسرحية مترجمة وهي : 1-(الرجل العاري والرجل بثياب السهرة) ،2- (لا يأتي كل اللصوص للمضرة) 3- (ليس للصباغين ذكريات) 4- (الأكمه والكسيح) 5- (موت فوضوي صدفة) 6- (إيزابيل ثلاثة مراكب ومشعوذ) ، للخوض في مضامينها الفكرية التي تتفق مع المفاهيم الدينية والسياسية والتربوية والاجتماعية، مستلهماً منها (هدف البحث) وصولاً إلى (النتائج) و(الاستنتاجات) في الفصل الرابع التي من شأنها أن تجيب عن التساؤل: ما هي المضامين الفكرية في نصوص داريوفو المسرحية؟ الذي أنطلق منه البحث منذ البداية، ومن أهم الاستنتاجات التي توصل إليها : 1. يعد (داريو فو) كاتباً ناقداً اعتمد السخرية في إطار كوميدي موظفاً مضامينه الفكرية، الدينية منها والسياسية والتربوية والاجتماعية في خدمة نصه المسرحي الساخر . 2.هيمن المضمون الفكري من الناحية الاجتماعية على أغلب نصوصه المسرحية وخاصة في مطالبته الجادة على وجود عدالة تضمن العدالة والمساواة بين الناس. وبعدها جاءت التوصيات والمقترحات، ومن ثم المصادر والمراجع والملاحق وملخص البحث باللغة الانجليزية