منصة الرسائل والاطاريح: تصاميم المشاهد التصويرية في الخزف الإسلامي

الخلاصة

عُنِيَ هذا البحث بدراسة ( تصاميم المشاهد التصويرية في الخزف الإسلامي ) ، وهو يقع في أربعة فصول ، خصص الفصل الأول لبيان مشكلة البحث ، وأهميته والحاجة إليه ، وهدفه وحدوده ، وتحديد أهم المصطلحات الواردة فيه . تناولت مشكلة البحث موضوعة آليات تنفيذ المشاهد التصويرية في الخزف الإسلامي ، والأبعاد الجمالية للتصميمات عليها _ المشاهد التصويرية ـ والتي تضمنت الأسئلة الآتية : ما هي آليات تنفيذ تصاميم المشاهد التصويرية في الخزف الإسلامي ؟ ، وهل هنالك أبعاد جمالية وفكرية عقائدية لتصاميم المشاهد التصويرية في الخزف الإسلامي ؟ ، وجاءت الأهمية في المحاولة لتقصي مفهوم تصاميم المشاهد التصويرية في الخزف الإسلامي ، والتي تتيح لدارسي ومتذوقي الفن الاطلاع على العلاقة التي تربط التصميم بفن الخزف ، وما يحمله الفن الإسلامي من ارث حضاري وعقائدي وقومي ، أما هدفا البحث فقد كانا يكمنا في التعرف على تصاميم المشاهد التصويرية في الخزف الإسلامي على صعيد التكوين العام ، و الكشف عن العلاقات البنائية بين عناصر تكوين التصاميم في المشاهد التصويرية على سطوح الصحون والطاسات الخزفية الإسلامية ، وتقنيات تنفيذها ، وقد حددت الفترة الزمنية بين القرن الثالث الهجري والقرن العاشر الهجري وفي مجال الخزف وتحديدا الصحون والطاسات الخزفية الإسلامية . أما الفصل الثاني فقد تضمن الإطار النظري الذي جاء بمبحثين ، عُني الأول بدراسة المنظومة الجمالية لتصاميم المشاهد التصويرية في الفن الإسلامي والذي قسم بدوره إلى : 1. الفن الإسلامي النشأة والتطور . 2. نظام التصوير في الفن الإسلامي . 3. الخصائص العامة لأشكال المشاهد التصويرية في الفن الإسلامي . والمبحث الثاني فقد انصب على دراسة تفصيلية للخزف الإسلامي _ تقنياته وأساليبه الفنية ومراحل التطور والذي فُصِّل إلى : 1. تقنيات تنفيذ المشاهد التصويرية على السطوح الخزفية . 2. المفردات البيئية والحضارية لتصاميم المشاهد التصويرية في الخزف الإسلامي . 3. العلاقات الرابطة لتكوين المشاهد التصويرية في الخزف الإسلامي . وأما الفصل الثالث فقد خصص لإجراءات البحث وتحديد مجتمعه وعينته وفق أسس موضوعية ، واعتمد الباحث على بناء استمارة تحليل المشهد التصويري الخزفي الإسلامي ، ومن ثم اختيار العينات وتحليلها ضمن المنهج الوصفي ( التحليلي ) وقد تناول البحث ( عشرون ) نموذجاً للعينة موزعة حسب المراكز الحضارية المهمة في الفترة الإسلامية . أما الفصل الرابع فقد تضمن النتائج والاستنتاجات والتوصيات والمقترحات ، ومن أهم النتائج التي توصل إليها البحث ما يأتي : 1. اتبع المصور المسلم مبدأ تقسيم المشهد التصويري على الصحن الخزفي إلى نطاقين أو أكثر وصولاً إلى مركزه وهذا نتاج الهيئة الشكلية للصحن الخزفي. 2. منهجية التصوير المستخدمة في مشاهد التصوير على سطح الخزف الإسلامي تؤكد سيرها وفقاً لعلاقات التحاور ما بين الواقعية والتحوير والتجريد في خلق جدلية حوارية في بناء أشكال تلك المشاهد . 3. موضوعات المشاهد التصويرية كانت مستقاة من :- أ‌. بنية المجتمع . ب. الفكر الرياضي . ج. الفكر الفلسفي . د. الفكر العقائدي . هـ . البيئة ومفرداتها . و. الروايات الأدبية . 4. هناك تعدد في تقنية تنفيذ مشاهد التصوير الإسلامي بين الحفر الغائر والبارز وتقنيات التزجيج التي يتوجها البريق المعدني ، فضلاً عن الخزف ذو اللونين الأبيض والأزرق . أما أهم الاستنتاجات فهي : 1. يستند المتخيل الإسلامي في الفن على أساس المعتقد الإسلامي القائم على محورية ومركزية اللون والمتمثل في الخزف الإسلامي بالاستناد على فعل المركز في تحديد نسبة إنشاء المشهد التصويري . 2. بناء المشهد التصويري قائم على حدس الواقع وانفعال الرؤية الحدسية مع مواضيع الواقع من خلال اختزال تلك الواقعية إلى مشاهد متعددة وقائمة على تقسيم المشهد التصويري إلى أنماط صورية متقاربة من حيث الرؤية التشكيلية ومخالفة من حيث الفعل الصوري . وأعقب ذلك قائمة بالمصادر والمراجع ، ومن ثم الملاحق وملخص البحث باللغة الانكليزية .