منصة الرسائل والاطاريح: الدلالات الرمزية للأعمال الفخارية في العراق القديم

الخلاصة

عدَّ الرمز في الفنون التشكيلية العراقية القديمة وبشكل خاص (فن الفخار) ذا أهمية بالغة ، حيث دخل الرمز في صميم الأعمال الفخارية بل وأصبحت بعض تلك الأعمال هي بذاتها رمزاً ، إذ حمل الرمز بشكله (المجرد أو الواقعي) طاقة تعبيرية ورسالة ذات مضامين ومعانٍ مستترة تفهم من قبل الجميع مع اختلاف رؤية كل فرد عما يعبر عنه ذلك الرمز والذي قد يلتقي أو لا يلتقي مع غاية الفنان ، لهذا فان الرمز منفتح التأويل بحسب العوامل التي قد تتحكم بفهم رسالته كالبيئة والثقافة والمجتمع المحيط به وغيرها من العوامل التي تؤثر بعملية تفسير ذلك الرمز . ضم البحث الحالي الموسوم (الدلالات الرمزية للأعمال الفخارية في العراق القديم) أربعة فصول ، خصص المبحث الأول منها لبيان مشكلة البحث والتي تم عرضها وتلخيصها في إمكانية الإجابة على السؤال الاتي : • هل هنالك دلالات رمزية في الأعمال الفخارية للحضارة العراقية القديمة ؟ كما تضمن الفصل الأول الإشارة إلى أهمية البحث والحاجه إليه وكما يلي : 1. تكوين قاعدة معرفية عن الدلالات الرمزية المستخدمة في الأعمال الفخارية للحضارة العراقية القديمة . 2. تفيد هذه الدراسة طلبة الفنون والباحثين والمتذوقين للفن والنقاد . وتضمن هذا الفصل أيضاً هدف البحث بـ( الكشف عن الدلالات الرمزية في الأعمال الفخارية لحضارة العراق القديم ) ، كما تضمن هذا الفصل حدود البحث بدراسة الاعمال الفخارية في العراق القديم (انيات فخارية وتماثيل فخارية ) والتي ظهرت في عصور ما قبل التاريخ وتتحدد بالأدوار التالية (حسونة ـ سامراء ـ حلف ـ العبيد) والتي تقع ضمن الفترة الزمنية (7000 ـ 3500 ق.م) . أما الفصل الثاني فقد خصص للإطار النظري والدراسات السابقة ، حيث تضمن الإطار النظري ثلاثة مباحث ، عني أولها بتقصي مفهوم الرمز من الناحية الفلسفية والسايكولوجية والسيميولوجيا ، في حين اختص المبحث الثاني بمعرفة المحركات الأساسية للفكر الفني العراقي القديم والتي تبدأ بالبيئة ثم يليها السحر وتنتهي بالدين ، أما المبحث الثالث فقد اهتم بدراسة الفن العراقي القديم من ناحيتين النشأة والتطور . أما الفصل الثالث فقد تضمن إجراءات البحث الذي تم خلالها تحديد مجتمع البحث البالغ عدده (139) عملاً فخارياً وعينة البحث وطريقة اختيارها مع أداة تحليل عينة البحث وتحديد منهج البحث بالوصفي (التحليلي) ومن ثم تحليل عينة البحث المتكونة من (18) نموذجاً فخارياً ، في حين خصص الفصل الرابع لاستعراض النتائج والاستنتاجات والتوصيات ، ومن أهم النتائج التي توصلت إليها هذه الدراسة : 1. كان لتكرار أشكال سنابل القمح في دور حسونة دلالة رمزية خاصة بتفعيل ظاهرة الخصب في الطبيعة وزيادة الغلات الزراعية . نموذج (1) 2. إن حركة اليدين وهما تمسكان بالثديين فيها نوع من الانفعال تبعاً للعوامل النفسية التي يحملها الفنان (صانع العمل) ، وهذه كلها تعطي مدلولات رمزية خاصة بالخصب والأمومة والحنان . نموذج (3-7-11-12) . 3. جسد الفنان في دور حلف شكل النسر لكي يكسب النموذج الفخاري بعداً دلالياً خاصاً بالقوة ، في حين مثل الفنان أشكال الطيور وهي محلقة إلى الأعلى بمعنى الحرية والسلام . نموذج (10) 4. جلست المنحوتة الفخارية الأنثوية على مرتفع منتظم الشكل والذي يعمل على رفع النموذج عن الأرض من اجل إن ترتفع مكانتها وهيبتها وهي بذلك تحمل دلالة رمزية فيها نوع من القدسية والالوهية . نموذج (11) . 5. حملت السمكة مدلولاً رمزياً خاصاً بالخير وذلك بسبب اقترانها بالمياه وهي بذلك تعطي دلالة رمزية خاصة بالتكاثر والنماء . نموذج (18) . واهم الاستنتاجات : 1. تميزت الإناث في دور(حسونة وحلف) بضخامة الأجسام ، وذلك بسبب الاستقرار البيئي الذي يكتفي بالعيش السهل ، على عكس ما هو موجود في إناث دور العبيد التي كانت تتميز بالرشاقة وذلك بسبب كثرة العمل وضرورة الإعلان الجسدي المتكامل الذي يؤكد الوظيفة الجسمانية البشرية العضلية . 2. فرضت البيئة الطبيعية دخول الأشكال الهندسية (الخطوط والمثلثات والدوائر والمربعات) إلى بنية الفكر الفني العراقي القديم ، وتم توظيفها على مستوى فني في مختلف نتاجات الفنون العراقية القديمة والتي كانت محملة بدلالات رمزية متعددة . وأعقبها التوصيات والمقترحات فقائمة المصادر والمراجع ومن ثم الملاحق وملخص البحث والعنوان باللغة الانكليزية .