منصة الرسائل والاطاريح: التَعليلُ اللغويُّ عند الفرّاء

الخلاصة

فقد كنت في أیام دراستي في السنة التحضیریة أحمل رغبة في دراسة أحد موضوعات اللغة یمن ان أسھم بھ في خدمة العربیة وتراثھا الخالد ،وأحقق ما في نفسي من الطموح في الوقوف على جانب من الفكر اللغوي المتقدم ،لذلك كان توجھي صوب أستاذي الجلیل الدكتور رحیم جبر الحسناوي الذي أكن لھ التقدیر والعرفان ، فأشار علي بموضوع التعلیل اللغوي وطلب مني أن أبحث فیھ ،وكان مما قرأتھ في أثناء بحثي فكرة مؤداھا أن البصریین یمیلون إلى التعلیل ویبعدون فیھ كل البعد في حین یفضل الكوفیون الابتعاد والنأي عنھ ما أمكن ذلك . ولعلمي بأن البحث العلمي لابد لھ أن یأتي بفكرة لھا صفة الحداثة ، لم تثبت سابقاً ، ارتأیت أن أدرس التعلیل اللغوي عند الكوفیین ، والتقیت الأستاذ المشرف وأخبرتھ بموضوع البحث وما سأتناول فیھ من مسائل ، فابتدرني قائلا : التعلیل اللغوي عند الكوفیین !! ، ذلك موضوع شاق یدعوك إلى بذل الجھد الجھید ، أقتصره على أحد رجالات الكوفة ، خذ الفراء فھو أشھرھم وھو المؤسس الحقیقي لمدرسة الكوفة ، ثم أخذ الأستاذ یسرد لي منھج البحث حتى أتى على آخره ، فخرجت من عنده مطمئناً وقلت في نفسي ھا ھو ذا منھج البحث بین یدیك ، فامض في الطریق واستعن بال . فكان عكوفاً على الدرس في صبر ومصابرة وكان بذرللجنذ في أناة واطمئنان حتى استوى البحث وتحقق الھدف . واقتضت طبیعة ھذه الدراسة أن یكون قوامھا :. : بابین یسبقھما تمھید و نلیھما خاتمة، ویتضمن التمھید متابعة أصول التعلیل وتوضیح مفھوم التعلیل اللغوي في محاولة إعادة نسج المصطلح من جدید ، فالشائع قدیماً ھو التعلیل النحوي ، وصولا إلى موقف الفراء من التعلیل