منصة الرسائل والاطاريح: الابعاد الفكرية والفنية للمصوغات السومرية

الخلاصة

لقد وفق الصائغ السومري منذ الالف الرابع ق.م في تطويعه للمعادن ليجعل منها اشكالاً جميلة، إذ سخرها لعاداته وتقاليده الطقوسية الدينية والعقائدية، وقد استخدم عنصراً او مجموعة عناصر في الفضاء بترتيب معين ليتكون منها كلاً واحداً يعبر عن فكرة او موضوع ما، وبهذا فإن معظم المصوغات السومرية مؤثرة في المشاهد من الناحية الفنية اضافة الى كونها محملة بابعاد فكرية منفردة في كل عمل. ومن هنا تكمن اهمية هذا البحث الذي تطرقت له الباحثة، حيث كرست جهدها للبحث عن الابعاد الفكرية والفنية في المصوغات السومرية، بوصفها جزءاً مهماً من النتاج الفني، واحدى معايير القياس في تطور الطرز الفنية والتي تتيح لنا تتبع مسار التطور الفني الحاصل في المصوغات السومرية من خلال التحليل الموضوعي للاعمال الفنية المدروسة. وقد اشتمل هذا البحث على اربعة فصول، تعرّض الفصل الاول الى مشكلة البحث واهميته واهدافه، المتمثلة بتعرف الابعاد الفكرية في المصوغات السومرية، وتعرف الابعاد الفنية في المصوغات السومرية ابتداءاً من عصر فجر السلالات الاول وانتهاءاً بعصر فجر السلالات الثالث. اما الفصل الثاني فقد تضمن عرضاً للاطار النظري والدراسات السابقة في الموضوع اذ كان للاطار النظري ثلاثة مباحث درس في اولها الابعاد الفكرية والفنية في وادي الرافدين اما المبحث الثاني فقد استعرض بالتفصيل التكوين الفني للمصوغات السومرية والعائدة للفترات المذكورة آنفاً، اما التقنيات المستخدمة في المصوغات السومرية، فقد تمت مناقشتها في المبحث الثالث. وعرض الفصل الثالث الاجراءات المنهجية التي اعتمدتها الباحثة في التوصل الى تحقيق الاهداف المرجوة من الدراسة، استناداً الى المؤشرات التي اسفر عنها الاطار النظري، عبر تعقب ما هو متوفر من نماذج ومصورات خاصة بالمصوغات السومرية. وقد تم انتخاب عينة البحث استناداً الى المعايير الاساسية الآتية: 1. اعتمدت الباحثة العينات الكاملة أي غير المتعرضة لتلف بالغ. 2. إجماع المصادر المعتمدة كافة على مرجعيتها التاصيلية والتاريخية. 3. اختيار المصوغات التي تظهر فيها ابعاداً فنية وفكرية متميزة (من وجهة نظر الباحثة) وكذلك تلك التي تكشف عن تطورات تاريخية، اثرت في الابعاد الفكرية والفنية. 4. في حالة وجود عدة نماذج من فئة معينة بنفس المواصفات السابقة، فقد تم اختيار انموذج ممثل لها. وقد اشتملت الحصيلة النهائية لعينة المجتمع والتي تم تحليلها بـ (25) قطعة اثرية غطت العصور التاريخية المدروسة كافة، وتم تقديم مفصل عنها وفق المنهج الوصفي التحليلي. اما في الفصل الرابع فقد تم عرض النتائج والاستنتاجات في ضوء الاهداف الموسومة ومن هذه النتائج هي: 1. ارتباط معظم المصوغات السومرية بابعاد فكرية متعلقة بمفاهيم طقوسية او دينية وعقائدية. 2. استخدام الصائغ السومري الاشكال الهندسية في تكوينه الفني لمصوغاته المعدنية ومن هذه الاشكال (المثلث والدائرة والشكل المنحنى) وبشكل مكرر وبعلاقة عددية (رقمية) اذ ارتبطت هذه الاشكال عند سكان وادي الرافدين بدلالات فكرية طقوسية دينية سحرية متعلقة بالحروز والوقاية والخصوبة. 3. استطاع الصائغ السومري ان يجسد الابعاد الفكرية في اعماله الفنية (المصوغات) من خلال التكرار والتنوع والتناظر الحاصل في الاشكال والحجوم. 4. استطاع الصائغ السومري ان يبدع اعماله الفنية (المصوغات) التي نفذها بتقنيات مختلفة وباستخدام ادواته البسيطة، والتي كان يقوم بصناعتها بنفسه وفقاً لحاجة العمل لها.