منصة الرسائل والاطاريح: القيم الجمالية لتصاميم الوحدات الزخرفية في الأزياء التراثية للمرأة العراقية

الخلاصة

لقد عبرت الوحدات الزخرفية بقيمتها الجمالية عن اصالتها فضلاً عن دلالتها الاجتماعية والفكرية وربما الدينية حيث امتازت بالتنوع في اشكالها نتيجة التحولات الكثيرة التي قام بها الانسان وذلك في اشكال الحيوانات والنباتات والاشكال الهندسية كالخطوط المستقيمة والمتوازية وما تعكسة من مهارات ابداعية لدى المصمم . لقد ساهمت حضارة بلاد وادي الرافدين في تطوير العديد من الفنون ومنها فن الزخرفة حيث استخدمت في الطبيعة وما فيها من مرئيات والتي كانت تشكل وحي الانسان ومصدر الهامهِ وخياله وأندفاعه الى التأمل بما يحيط به من اشياء أدركها وأحس بجمالها. وعندما الحت على الانسان حاجته الى الملمس كان من الطبيعي ان تكون مصدر الهامه. لقد كان نصيب أزياء المرأة العراقية التراثية وافر في هذا المجال حيث شكلت حيزا مهما من ثقافة العصر فكانت هنالك تصاميم متنوعة للأزياء. وذات طابع اصيل شكلت في النهاية نظاما مرئيا يستخلصه المصمم من البيئة سواء عن طريق محاكاتها أم بأشتقاق تشكيلات مغايرة تتم من خلال إستلهام عددٍ من التوزيعات الشكلية. بحيث تشكل قيمة جمالية ذات طاقة كامنة تؤكد قيمتها وفعاليتها لدى المتلقي وشكلَ هذا جانباً من مشكلة البحث. ان ما تملكه الأزياء من القابلية على التجدد والانفتاح فلابد من توثيق الصلة بين القديم والحديث وبيان ما هو ايجابي وما هو سلبي أي ذات قيمة جمالية حيث شكل ذلك جانباً اخراً من مشكلة البحث. أن الأزياء يجب ان تعبر شكلا ومضموناً عن هوية البلد الذي تحتله حضاريا ويشكل ذلك جانباً من جوانب أهمية البحث الحالي ونضع المؤسسات التي بحاجة الى الدراسة الحالية وهي كثيرة وفي مقدمتها المراكز النسائية التراثية ودار الأزياء العراقية ومراكز الاشغال اليدوية وتقديم الخبرة الى المؤسسات الفنية بتصميم الأزياء في مقدمة الحاجة الى البحث الحالي . أستهدفت الدراسة في هدفها الاول تعرف القيم الجمالية ذات المرجعيات التاريخية والحضارية لأزياء المرأة العراقية التراثية. وتحقق ذلك في الاطار النظري. وجاء هدفها الثاني تعرف القيم الجمالية البنائية (اسس التصميم، عناصر التصميم) لأزياء المرأة العراقية وتحققَ ذلك في أجراءات الدراسة. اما الحدود فتحددت بالقيمة الجمالية للوحدات الزخرفية الداخلة في تصميم الأزياء التراثية للمرأة العراقية للفترة الواقعة من عام 1920 تأسيس الدولة العراقية حتى عام 2005 تاريخ الدراسة الحالية والموجودة في داخل العراق والموزعة على ثلاث مناطق جغرافية (الشمال.الوسط.الجنوب). اما الاطار النظري فاحتوى على اربعة مباحث :- تم في المبحث الاول تناول موضوع الجمال في تاريخ الفكر الانساني وإستعراض للعديد من النظريات الجمالية والفلسفية من خلال اسهام الفلاسفة والمفكرين في توضيح أهمية الجمال ليكون ذلك منطلقاً وأرضية للدراسة الحالية. كون الاحساس بالجمال صفة من الصفات العامة التي يمتازبها البشر عن سواه .وفي المبحث الثاني تم التعرف على المرجعيات التاريخية والحضارية للوحدات الزخرفية وشكلَ ذلك جانباً أخر من الارضية التي اعتمدتها الدراسة الحالية. وجاء المبحث الثالث منصباً في عناصرالتصميم وابعاده الجمالية حيث يشكل فن التصميم منظومة متكاملة من التنويع والتآلف الصادق لتحقيق الوظيفة الجمالية كما تضمن المبحث الرابع دراسة الأزياء العراقية التراثية والعوامل التي تتأثر بها حيث تم التعرف على عدد من العوامل منها (اجتماعية/ وسياسية/ واقتصادية وثقافية ونفسية فضلاً عن العامل العقائدي والبيئي) كما تم التعرف في هذا المبحث على عددٍ من الأزياء التراثية للمرأة العراقية. اما الفصل الثالث فقد احتوى على مجتمع البحث وعينته التي توزعت على ثلاث مناطق عراقية (شمالية، ووسطى، وجنوبية) إذ تم اختيار مدينة الموصل لكي تمثل المنطقة الشمالية. وتم اختيار مدينة بغداد لتمثل المنطقة الوسطى واختيار مدينة البصرة لتمثل المنطقة الجنوبية. وقد تم في هذا الفصل تصميم اداة البحث وقد مر بنائها بالخطوات الاتية: ‌أ- اجراء دراسة استطلاعية من خلال توجيه اسئلة مفتوحة لعدد من الخبراء. ‌ب- توجيه استفتاء مغلق الى الخبراء ‌ج- صدق الاداة وثباتها ‌د- الاداة في صيغتها النهائية. حيث احتوت على محورين كان الاول تعرف القيم الجمالية ذات المرجعيات التاريخية. وكان المحور الثاني القيم الجمالية البنائية. ‌ه- تطبيق الاداة حيث تم تطبيق الاداة ضمن خطوات انبعها الباحث ضمن سياق محدد في جميع العينات. ووفق قواعد التزم بها الباحث خلال تطبيق الاداة على عينة البحث. وجاء الفصل الرابع بتحليل شامل لعينة البحث بعد ان تم تصنيفها الى عدة مجاميع حيث تتضمن المجموعة اسماً واحداً لعدة عينات موزعة على ثلاث مناطق جغرافية. وكان من ابرز العينات التي تم تحليلها في هذا الفصل (الهاشمي، الازار).