منصة الرسائل والاطاريح: البناء الفكري والدرامي في مسرحيات فؤاد التكركي

الخلاصة

لقد شكلت النصوص المسرحية ميادين رحبة في تاريخ الأدب عموماً، لما تحمله من صور معرفية وفكرية وفلسفية، لاسيما وأن كتابها سعوا إلى الأحاطة بما هو ذاتي وموضوعي في حياة الإنسان وتجاربه المتوالدة، حتى بدت تلك النصوص ذات رسالة فاعلة ومؤثرة على تباين مضامينها وأبعادها، فلا ريب أن نجد صوراً مماثلةً لهذا التعدد والتفرد في تجربة التكرلي المسرحية، التي تستدعي إدراكها وفهمها، فهي تكشف عن رغبة في التجديد والتجريب وذلك من خلال البحث عن الأساليب والتقنيات الحديثة في الكتابة المسرحية، لذلك عنى البحث بدراسة نصوصه المسرحية من حيث بنائها الفكري والدرامي. حيث أحتوى البحث على أربعة فصول تناول الفصل الأول المنهجية البحثية بدءاً بمشكلة البحث التي تحددت بالاستفهام الآتي: ما طبيعة البناء الفكري والدرامي في مسرحيات الكاتب (فؤاد التكرلي)؟ وتكمن أهمية البحث في كونه يسلط الضوء على أحد النخب الأدبية العراقية ألمعروفه التي أسهمت في أغناء نتاج المسرح العراقي المعاصر، فضلاً عن أنه يتيح أرضية نظرية للتعرف بطبيعة البناء الفكري والدرامي لشخصية البحث وهذا مما يتيح فهماً أوسع للعلاقة بين الاتجاه الفلسفي للأديب وعطاؤه الإبداعي ، وتتضح أهداف البحث التي تركزت في تعرف البناء الفكري والدرامي لنصوص الكاتب فؤاد التكرلي المسرحية، كذلك أشتمل الفصل على حدود البحث التي تحددت زمانياً في كل نصوصه المسرحية المؤلفة للفترة من (1954م إلى 1999م) ومكانياً في النصوص المسرحية التي ألفها الكاتب داخل العراق وخارجه وموضوعياً بالكشف عن البناء الفكري والدرامي لنصوص مسرحيات الكاتب العراقي فؤاد التكرلي. وجاءت مصطلحات البحث التي تحددت بالمصطلحات التي أستخدمها الباحث في الإطار النظري وتحليل العينات. أما الفصل الثاني، فهو الإطار النظري والدراسات السابقة، حيث أشتمل على ثلاثة مباحث رئيسة، عُنِيَ الأول بالطليعة في المسرح العالمي، حيث تفرع إلى ثلاثة محاور، الأول مفهوم الطليعية وعوامل ظهورها مسرحياً والثاني هو الطليعية في المسرح العربي والعراقي، والثالث هو ملامح الطليعية في مسرحيات فؤاد التكرلي، وقد جاء المبحث الثاني تحت عنوان التناص في أدب فؤاد التكرلي، وتتبع الباحث المحاور الآتية، الأول مجاورة المرجع الفكري والثاني مجاورة البناء الفني والثالث مجاورة التناص، فيما عنى المبحث الثالث بعناصر البناء الدرامي للمسرحية ذات الفصل الواحد، وأهتم الفصل بما أفرزه الإطار النظري من مؤشرات. أما الفصل الثالث، فقد قام على الأطار الأجرائي الذي ضم مجتمع البحث، حيث شمل جميع مسرحيات التكرلي التي حددت بـ (15) نصاً مسرحياً، ضمن حدودها الزمانية والمكانية، كما تضمن الفصل عينة البحث المتكونة من (3) نصوص مسرحية وهي مسرحية (الطوف) و (زوج السيدة م) و (تتمة)، مختارة بطريقة قصدية تتلائم مع مجتمع البحث ولأسباب سوغها الباحث لتحقيق أهداف البحث وقد كانت أداة البحث ما ظهر من مؤشرات في الأطار النظري ومن ثم تحليل العينات للحصول على معطيات محددة، حيث كان منهج البحث (الوصفي التحليلي). أما الفصل الرابع فقد كان عرضاً لأهم النتائج التي توصل إليها الباحث من خلال الكشف عن البنى الفكرية والدرامية التي اعتمدها التكرلي في صياغة مادته الدرامية والتي أشرت في مجملها ان الكاتب (فؤاد التكرلي) قد طرح أفكاراً ورؤىً بنائية معاصرة في إنشاء مادته الدرامية بالاعتماد على ما صاغه كتاب المسرح الطليعي أو من أساليب ومعالجات بنائية، لاسيما وانه نأى في بناء نصوصه المسرحية عن قواعد البناء الدرامي للمسرحية التقليدية، كما ظهرت الاستنتاجات مبنية على ما ظهر من نتائج،والتي كان من أبرزها هو ميل التكرلي للأهتمام بالبنية الفكرية أكثر من ميله للأهتمام بالبنية الدرامية ذلك مما جعل نصه المسرحي بعيداً عن التنامي الدرامي ولعل هذه الصفة جعلته مقروءا أكثر من كونه ممثلاً، وأوصى الباحث ببعض النقاط التي يرى فيها ما يخدم ويطور حركة نتاج المسرح العراقي المعاصر على صعيد البناء الفكري والدرامي ومن ثم وضع الباحث بعض المقترحات لمواصلة ما بدأ به استنادا لما أثاره من مواضيع في مسيرة بحثه.