منصة الرسائل والاطاريح: المباحث النحوية في معجم العين

الخلاصة

يعد كتاب العين اول معجم متكامل في تاريخ العربية ، فهو رائد في منهجه ومادته ، ويمثل اللبنة المهمة في بناء صرح المعجم العربي ، فقد سد الخليل بكتابه ذها ثغرة ، ورتق ثلمة ، ووضع صرحا اساسيا لنهضة مباركة قام بها من بعده ، من جلة العلماء ، واكابر اللغويين ، إذ ان مؤلفه عبقري من عباقرة العرب ، ونسيج وحده في اللغة والادب . فتمكن من ان يهب المعرفة العربية تراثا ضخما متنوع الموضوع جديد النهج ، اصيل المحتوى : فهو مبتكر جملة من العلوم ، سواء كان ذلك في الاصوات ، او في العروض ، او في الدرس المعجمي . اما في الدرس النحوي فهو امة براسه ، إذ (( يعد واضع النحو العربي في صورته المركبة ، سواء من حيث عوامله ومعمولاته الظاهرة والمقدرة ، او من حيث ما يجري فيه من شواهد ومن علل واقيسة)) . ولكن أيكفي من نحو الخليل ما ذكر في كتاب سيبويه ، وما تناثر من اراء في غير هذ الكتاب من كتب المتقدمين ، وما نسب اليه في كتب المتاخرين ، وما حمله لنا كتابه (الجمل) بتحقيق الدكتور فخر الدين قباوة ، فانه ايضا لم يحمل كل علم الخليل ، لأن حروف المعاني – على سبيل المثال – التي ذكرها الخليل في العين بشكلها الواسع لم ترد في (الجمل) الا قليلا جدا ، اذن كيف السبيل الى جمع تلك التفاريق النحوية ، ونظمها وتبويبها حتى يتمكن الباحثون من الوصول اليها . تلك مهمة شاقة وعسيرة ، ولكننا في بحثنا (المباحث النحوية في معجم العين) ، شكلت البداية في ذلك ، ونتمنى ان تطول ويشاركنا فيها آخرون . وهذا البحث - الذي كان لي عظيم الشرف ان ابحث فيه – مشاركة متواضعة في دراسة جانب من جوانب نشاطه المتعددة وهو النحو لعلنا نضيف به جهدا جديدا استكناه عبقرية الخليل الفذة . وقبل ان اعرض لفصول الرسالة هذه اود الاشارة الى امر وهو ان هذه الرسالة تخص نحو الخليل ، وعليه فليس موضوعها ان تدرس (العين) دراسة معجمية، او تشير الى شيء من مباحث الصرف الا بالقدر اليسير ، او الذي تدفع اليه الضرورة . ويتوزع الحديث في هذا البحث على تمهيد واربعة فصول وخاتمة : اما التمهيد فيتألف من قسمين ، الاول: حياة الخليل ونشأته العلمية وشيوخه وتلاميذه ووفاته ، والآخر : تناولت فيه نسبة كتاب العين ، ونقده ، التي كثر الحديث حولها من القدماء ، والمحدثين لكن بشكل يتناسب مع مساحة البحث. اما الفصل الاول فقد تحدثت فيه عن مصطلحه النحوي الذي استعمله في العين ، مصنفا اياه على اقسام خمسة : مصطلحات تابعه فيها البصريون ، ومصطلحات تابعه فيها الكوفيون ، ومشتركة استعملها الخليل وكلا المذهبين على السواء ، ومصطلحات قليلة الاستعمال ، ومصطلحات انفرد بها الخليل في العين . اما الفصل الثاني فقد عقدته لاصول النحو ، وبينت فيه اعتداد الخليل بالسماع ، ثم تناولت شواهده من القران الكريم ، وقراءاته ، والحديث الشريف ، والشعر ثم عرضت نماذج من هذه الشواهد ومواطن الاحتجاج بها في المسائل النحوية ، وبعض المسائل اللغوية والصرفية بما تدفع اليه الضرورة ، ومن ثم تناولت موقفه من القياس والعلل وعرضت نماذج من العلل التي عني بها . وجاء الفصل الثالث خاصا بالمباحث النحوية في الاسماء ، والافعال . في حين اختص الفصل الرابع بالمباحث النحوية في الادوات المركبة وغير المركبة . وانتهى البحث بخاتمة تضمنت النتائج التي توصلت اليها . وكان منهجا واضحا في عامة البحث ، وهو ذكر القضية النحوية الواردة في العين ، ثم موازنتها بما ورد من اراء نحوية في كتابه (الجمل ) ، ما نسب اليه في كتاب سيبويه التي الفيتها معزوة له بصيغة سؤال موجه من سيبويه الى استاذه الخليل نحو : وسالتالخليل عن كذا ، وغيرها 000 ولها دليل قاطع على ان العين للخليل وليس لغيره ، وقد رجعت في سبيل اخراج هذا البحث الى طائفة من المصادر ياتي في طليعتها كتاب (العين) ، ثم كتب : معاني القران ، كمعاني القران للفراء ومجاز القران لابي عبيدة ، ومعاني القران للاخفش ، وكتب القراءات ككتاب السبعة في القراءات العشر لابن الجزري وغيرها ، واستعنت بكتب التفسير كتفسير التبيان للشيخ الطوسي ، ومجمع البيان للطبرسي ، والكشاف للزمخشري ، والبحر المحيط لابي حيان وعولت على كتب الحديث الشريف ككتاب الفائق في غريب الحديث للزمخشري ، والنهاية في غريب الحديث والاثر لمجد الدين بن الاثير ، وغريب الحديث لابن الجوزي . وياتي في مقدمة كتب النحو كتاب الجمل للخليل وكتاب سيبويه ، والمقتضب للمبرد ، والاصول في النحو لابن السراج ، وشرح المفصل لابن يعيش ، والتسهيل لابن مالك ، و شرح الكافية للرضي ، الجنى الداني للمرادي ، ومغني اللبيب لابن هشام ، وهمع الهوامع للسيوطي ، وشرح التصريح لخالد الازهري ، وغيرها . وبعض كتب اللغة كاصلاح المنطق لابن السكيت ، وتهذيب اللغة للازهري ، والاضداد لابي الطيب اللغوي ، والاضداد للمنشي ، واستعنت بمجموعة من الكتب الحديثة : النحوية واللغوية ، ومجموعة من البحوث والمقالات المنشورة في المجلات العلمية . ولا يفوتني ان اتقدم بالشكر والامتنان الى السادة الاجلاء اعضاء لجنة المناقشة على تفضلهم بالقراءة والتوجيه والارشاد والتقويم ، لاصلاح اعوجاجها ، وسد ثلومها ، وتشذيب نتوءاتها ، وعلى تجشمهم ومكابدتهم عناء السفر ، وادعو الله عز وجل عنده حسن الثواب ، وفي الختام لا املك الا القول : اني بذلت الجهد واخلصت النية ، فان اصبت فبفضل من الله ونعمة ، وان اخطأت فمن قصور يدي ، فما زلت في بداية الطريق والانسان يخطيء ويصيب