منصة الرسائل والاطاريح: الدرس النحوي عند الشيخ محمد جعفر بن الشيخ محمد إبراهيم الكرباسيّ( 1927م ــــــــــ ....)

الخلاصة

ولادته واسمه: هو الشيخ محمد جعفر بن الشيخ محمد إبراهيم بن علي بن محمد حسين بن محمد مهدي بن محمد إبراهيم الكرباسيّ*. وقد ولد في مدينة النجف الأشرف. وفي تاريخ ولادته خلاف فقال محمد الأميني( ): إنّه ولد في 1924م، وقال د. صباح نوري المرزوك( ): إنّه ولد في 1925م ، وذهب غيرهم ( ) إلى أنّه ولد في 1927م( ). ومنزله اليوم في النجف الأشرف قرب مرقد كميل بن زياد(). والده: وهو العالم الفقيه محمد إبراهيم الكرباسيّ، ولد في النجف عام1322هـ- 1904م وتوفي في 1407هـ- 1986م وبدأ تحصيل العلم منذ الثانية عشرة من عمره. ودرس المقدمات لدى المرحوم الإيرواني، والحكمة لدى المرحوم الآشتاني، والخارج عند محمد حسين النائيني وأبي الحسن الأصفهاني. وكان من مراجع التقليد في عصره وله كثير من المؤلفات( ). أسرته ولقبه: أسرته: وهي من الأسر الدينية النجفية، ترجع في نسبها إلى مالك الأشتر النخعي. وهي أسرة عربية سكنت النجف في القرن الثاني عشر الهجري، وأنجبت هذه الأسرة الكثير من العلماء والمفكرين( ). أما لقبه: فقد لقب بالكرباسيّ وردت كلمة كرباس في لسان العرب بمعنى الثوب من القطن، فقد ذكر " أن الكرباس ثوب من القطن وبياعه كرابسي. والجمع كرابيس"( ). وقد وردت بهذا المعنى في تاج العروس( )، ومجمع البحرين( ). وكان هذا اللباس الخشن قد اعتمده زهّاد هذه الأسرة في ارتدائه والظهور به أمام الآخرين. وأضيفت إليه ياء النسب فأصبح لقبهم الكرباسيّ( ). وقيل غير ذلك فقد "روي أن سيدة زاهدة من أهل أصفهان كانت تحوك من الخيوط التي تملكها قطعا من القماش تدعى(كرباس) وهو قماش أبيض رخيص الثمن، فتمكنت من توفير مبلغ من حياكة القماش وبيعه, وصرفت ريعه في بناء مستودع للماء أو حوض كبير يكفي لإرواء الحي الذي تسكنه وتأمين حاجته من الماء، وجعلت الحوض وقفاً على أهل ذلك الحي، فاشتهر الحيُّ – في ما بعد- بحوض كرباس. وبتعاقب الزمن أخذت الكلمة طريقها للاختصار فحُذفت كلمة حوض، وسمي أهالي تلك المنطقة- في ما بعد- بأهالي كرباس"( ) . والراجح أنّ السبب في لقبهم هو اعتمادهم ثوب الكرباس زيّا لهم( ). دراسته في الحوزة(*): بدا الكرباسيّ دراسته(الحوزوية) بالنحو والصرف والمعاني والبيان على يدي عالم النحو المنفرد- كما يسميه- الشيخ عبد الله الشرقي ت 1998م، ولازمة عشر سنوات عني الشرقي فيها بتدريسه ووجهه وجهة صحيحة في هذه العلوم. وقد درس على يديه شرح ابن الناظم على ألفية أبيه وقطر الندى ومغني اللبيب لابن هشام وشرح الأشموني على ألفية ابن مالك. وأجازه الشيخ الشرقي بتدريس النحو. أما دروس الفقه فإن الشيخ جعفراً الكرباسيّ تلقاها من شيوخ عدة. فقد درس علم المنطق وكتاب معالم الأصول عند الشيخ محمد إبراهيم، ودرس كتاب الكفاية عند السيد جواد العاملي. وكان شيخه في الأدب واللغة وأسلوب الكتابة الأستاذ صدر الدين أحمد(ت 1992م) وكان أثر هذا الشيخ كبيرا في الكرباسيّ وعلى ما ترسمه الدراسة (الحوزوية) فإن البحث الخارج هو الخطوة الكبرى فيها. وكان يحضر البحث الخارج عند السيد أبي القاسم الموسوي الخوئي، والسيد محمود الشاهرودي, والسيد محسن الطباطبائي الحكيم، ووالده الشيخ محمد إبراهيم الكرباسيّ. وفي عام 1963م انضم إلى كلية الفقه، وتخرج فيها سنة 1967م. تدريسه في الحوزة والمدارس الدينية: بعد أن اطمأن الشيخ عبد الله الشرقي إلى تمكن الشيخ جعفر الكرباسيّ من علمي النحو والصرف، ومن علمي المعاني والبيان, أعطاه الإذن بالتدريس اللغوي الحوزوي، فبدأ يدرس طلابا في الحوزة إلى جانب أستاذه الشرقي. ودرّس في الوقت نفسه في مدرسة منتدى النشر الابتدائية والثانوية، وعمل في هذه المدرسة مدة خمس سنوات، ثم عمل بعد ذلك في مدرسة الإمام كاشف الغطاء الدينية المسائية. وكانت المادة التي يدرّسها في هذه المدارس هي اللغة العربية. ولم ينقطع الشيخ عن درسه الحوزوي بل كان مستمرا فيه دارسا ومدرّسا. وبعد هذا اتجه إلى التدريس في الحوزة العلمية على نحو أوسع وأكبر من ذي قبل. فكانت مقبرة السيد الشاعر محمد سعيد الحبوبي هي مكان إعطائه الدروس (الحوزوية). وكانت دروسا في قطر الندى وبلّ الصدى لابن هشام, وشرح بدر الدين ابن الناظم على ألفية أبيه ابن مالك, وشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، ومغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام. وإلى جانب النحو كان يدرّس علمي المعاني والبيان, وعلم الصرف, وفقه القرآن وإعرابه.