منصة الرسائل والاطاريح: خليل إبراهيم العطيّة وجهوده في للغة والتحقيق(1355ﻫ ـ 1418ﻫ ) (1936م ـ 1998م )

الخلاصة

فبعد هذا العرض المستفيض لجهود خليل إبراهيم العطية في اللغة والتحقيق تجلّى لنا بوضوح مقدار حبّه وتفانيه في اللغة العربية ، فقد خدمها بجدٍ وإخلاص ، وألّف وحقق فيها كتباً وبحوثاً ذات نفع جزيل ، وفيما يأتي أهم النتائج التي توصلت إليها : 1.بيّنت هذه الرسالة السمات الرئيسة لشخصية هذا العالم وكشفت عن موقعه بين المحدثين العرب الذين عنوا بالدراسات اللغوية . 2.كشفت عن خصائص أسلوبه وطريقته في التأليف . 3.كتب خليل العطية رسالة الماجستير في جامعة عين شمس بمصر وكانت موسومة بـ " التعدي واللزوم في العربية مع تحقيق فعلت وأفعلت لأبي حاتم السجستاني " بإشراف العلامة رمضان عبد التواب ، وأما أطروحة الدكتوراه فكتبها في الجامعة نفسها وكانت موسومة بـ " الدراسات اللغوية في القرن الثالث الهجري مع تحقيق كتاب التقفية في اللغة للبندنيجي " ،وأيضاً بإشراف العلامة رمضان عبد التواب ، ومن ذلك تبيّن لنا حبّه وعشقه لإحياء التراث اللغوي القديم . 4.أشارت هذه الرسالة إلى أنّ خليل العطية يعدّ أوّل من دعا إلى إدخال علم الصوت في أقسام العربية في الجامعات العراقية ومن أوائل من درّس اللهجات وعلم الدلالة في الدراسات العليا . 5.أُحصي في هذه الرسالة جميع ما ألّفه وحققه خليل العطية من كتب مطبوعة أو مخطوطة ، وقد بلغت "34" كتاباً منها "21" محققاً في الشعر واللغة ، وأيضاً أُحصي جميع ما نشره من مقالات وبحوث في مجلات عراقية وعربية وقد تجاوز عددها " 52" بحثاً ، فضلاً عن الوقوف على بحوثه غير المنشورة وقد بلغت "11" بحثاً . 6.وضحت الرسالة جهوده في دراسة الأصوات خاصة في إحياء البحث الصوتي عند العرب فقد توصّل من خلاله إلى أنّ جهود العرب في البحث الصوتي داخلة في علم الصوت phonetice لاشتماله على دراسة التكوين التشريحي لجهاز النطق ، والصوت ومكوناته وعناصره وصفاته العامة والخاصة على مستوى المجموعة البشرية وكذلك توصّل إلى أنّ بعض جوانب علم الصوت الوظيفي phonology تبدو جلية في دراسة قوانين التأثر والتأثير . 7.كشفت الرسالة عمّا توصل إليه خليل العطية من ملامح المنهج الصوتي عند العرب وهي: أ .الاعتماد على المنهج الوصفي . ب.اتخاذ النطق الذاتي سبيلاً لبيان الصفات العامة والخاصة للأصوات . ج .الاعتماد على نظام العيّنات ، وهو شكل من أشكال المنهج الاستقرائي في البحث . 8.بيّنت الرسالة أنّ خليل العطية يعدّ أول من درس جهود الكوفيين في علم الأصوات ببحث مستقل ، وقد حاول فيه أنْ يرسم الخطوط العريضة لهذا الموضوع الشائك ؛ إذ عالج العطية فيه جملة مسائل منها : مخارج الأصوات وصفاتها ،الحروف المستحسنة وغير المستحسنة ، وحركات الإعراب ، والإمالة ،والإدغام . .9كشفت الرسالة عن أنّ خليل العطية يعدّ أوّل من درس جهود الكوفيين في علم الصرف ببحث مستقل ما زال مخطوطاً عنوانه " علم الصرف عند الكوفيين " ؛ إذ درس فيه طائفة من الموضوعات الصرفية مستعيناً بالخلاف الصرفي لدى المدرستين . 10.عرضت الرسالة لآرائه الصرفية في مباحث متفرقة هي : أ. المطاوعة : ذهب العطية إلى أنّ باب المطاوعة لا يمكن إنكارها من الصرف مستدلاً على هذا من خلال القرآن الكريم ، ومصنّفات القدماء ، واللهجات العامية ، واللغات الجزرية . ب. اللازم والمتعدي : رأى العطية أنّ الضابطين اللذين ذكرهما النحاة لمعرفة كون الفعل لازماً أو متعدياً لا يكفيان ، فالأمر عنده بحاجة إلى استقراء أساليب الفصحاء ومداومة النظر في معجمات اللغة لبيان ذلك ، وكذلك رجّح العطية أنّ الفعل اللازم أسبق من الناحية التاريخية من الفعل المتعدي معززاً ذلك بباب الحذف والإيصال . ج. فعل وأفعل المتفقان في المعنى : رجّح العطية أنّ سبب الاتفاق بين الصيغتين آتٍ من اختلاف اللهجات مستدلاً على ذلك بأمرين : الأول الدليل النقلي يعتمد على آراء جلّة من العلماء والمؤيدين لهذه الفكرة ، والآخر : الدليل الاستقرائي يقوم على رصد اتفاق الصيغتين في معجمات اللغة و القبائل. د. صيغة فاعول : رجّح خليل العطية أنّ صيغة فاعول سامية الأصل وردت في كلتا اللغتين السريانية والعربية ؛ لذلك فهي أصلية في السريانية والعربية . 11. أوضحت الرسالة عنايته بدراسة اللهجات العربية القديمة والحديثة ، فبيّنت منهجه في دراستها ، إذ كان يعتمد على المنهج الوصفي الذي يقوم على أمرين : الأول وحدة زمنية ، والآخر : وحدة بيئية . 12. كشفت الرسالة عن رأيه في ريادة نظام القوافي في المعجم العربي ؛ إذ ذهب إلى أنّ أبي بشر البندنيجي صاحب معجم " التقفية في اللغة " هو رائد هذا النظام . 13 . بيّنت الرسالة رأيه في لغة الشعر المعاصر ؛ إذ أكّد رأي الفصيحة في الظواهر اللغوية التي يذكرها الشاعر في شعره فيجب أنْ تكون الفصيحة ديدنه ، وأنْ لا يخرج عنها لكونها لغة الأمة ولسانها وهويتها . 14. كشفت الرسالة عن إشارته إلى وظيفة من وظائف التنوين لم ترد في دراسات المحدثين العرب هي " وظيفة التطويل " ، مستمداً إياه من كتاب سيبويه . 15. أوضحت الرسالة توظيفه " وظيفة التطويل " في أربعة مسائل لمنع الاسم من الصرف هي : أ . العلمية والعجمة . ب . العلمية وزيادة الألف والنون . ج . العلمية ووزن الفعل . د. صيغة منتهى الجموع . 16. أبرزت الرسالة جهوده في الكشف عن أغلاط اللغويين الذين خالفوا فيها الضوابط التي وضعوها بأنفسهم ، وجرت بها أقلامهم . 17. دعا خليل العطية إلى ضرورة التفريق بين مستويين : المستوى الصوابي الدراسي الذي يمثلّه اللغويون والنحاة ، والمستوى الصوابي الاجتماعي وهم المتكلمون . 18. لم يتخصص خليل العطية في مجال لغوي واحد حسب ، بل برع في المجالات اللغوية المختلفة ، وذلك ينمّ عن عقلية متفتحة ، وثقافة واسعة لم تأتِ من فراغ ، بل كانت حصاد سنين عدة قضاها بالبحث والدراسة . 19. بيّنت الرسالة أنّ الطابع العام لجهود خليل العطية هو " طابع لغوي " . 20. عرضت الرسالة لجهوده في مجال التحقيق ، وأبرزت أهم السمات التحقيقية لمحققاته ، فالمنهج العام الذي سلكه في التحقيق هو توثيق نسبة الكتاب لمؤلِّفه ، والتقليل من الحواشي والنقول والشروح ، والاستقصاء في التخريج ، ومعالجة التصحيف والتحريف ، وترجمة الأعلام غير المشهورين ، وصنع الفهارس المتنوعة .... إلى غير ذلك من الخطوات التحقيقية التي سلكها عند تحقيق نصٍّ ما . 21. كشفت الرسالة عن سرقة أحد كتبه في التحقيق وهو " ما اتفقت ألفاظه واختلفت معانيه ، لابن الشجري " . 22 . ذهب خليل العطية إلى أنّ شرح الجمل لابن عصفور بتحقيق : صاحب جعفر أبو جناح هو الشرح الأوسط ، وليس كما رجّح المحقِّق أنّه الشرح الكبير . 23. أثبت خليل العطية أنّ هناك كتابين لأبي زيد الأنصاري في ظاهرة الهمز أحدهما : كتاب الهمز ، والآخر تحقيق الهمز . 24 . أوضحت الرسالة جهوده في عرض طائفة من المخطوطات لكتب نادرة . 25. بيّنت هذه الرسالة جهد خليل العطية في الكشف عن أغلاط المحققين وفواتهم ومناقضاتهم التي مرّت بهم من غير أنْ ينتبهوا عليها، فابتعدوا بذلك عن الصواب ، مثل: سقوط الكلمات ، وقصور التحقيق ،وعدم تخريج الأبيات الشعرية ، وعدم ذكر اختلاف روايات الأبيات الشعرية ، وغلط الضبط ،والتصحيف والتحريف ، وغير ذلك من أوهام المحققين . 26 . بعد الانتهاء من دراسة جهود خليل العطية أتوجه إلى دور النشر في العراق والوطن العربي إلى العناية بنشر مخطوطاته وإعادة نشر كتبه وبحوثه المطبوعة ؛ وذلك لأنها نادرة . وختاماً أرجو أنْ أكون قد وفّقت لدراسة جهود هذا العالم الجليل والإلمام بها والله أسأل أنْ يتقبل عملي هذا بأحسن القبول وأنْ ينتفع به إنه نعم المولى ونعم النصير .