منصة الرسائل والاطاريح: العراقي المعاصر سمات الحداثة في الخزف

الخلاصة

من المسلمات على مستوى البعد الزمني والفيزيائي بأنه كل قديم هو حديث في حينه ،كما أن كل حديث سيصبح في يوم ما قديمًا وأنها سنه ألهيه في الكون ،فكل مرحله لاحقه من مراحل البشرية تعد حديثه بالنسبة إلى مرحلة سابقه .وان مرحلتنا ستصبح قديمه في يوم من الأيام ،ولكن على المستوى المفاهيمي لايمكننا الجزم بان كل قديم يخلو من الحداثة . وفي ضوء هذه الحقيقة نفهم الحداثة على أنها مشاركة ومساهمة في التحول الكبير الذي تشهده الإنسانية والحداثة ليست مذهباً أدبيا فقط ، وإنما هي الفن عموماً . تعد الحداثة مدرسة واتجاها لها فكرة وعقيدة وثقافة وقيم ومفاهيم وهذا الاتجاه حقق انجازاً ملموساً في الفن بشكل عام والفن العراقي في مجال الخزف بشكل خاص وكان له نصيبً من توجهات الحداثة ، وقد وجدت الباحثة أهمية معرفة سمات هذه الحداثة في الخزف العراقي المعاصر . لذا عني البحث بدراسة (سمات الحداثة في الخزف العراقي المعاصر). يقع البحث في أربعة فصول ، خصص الفصل الأول منها لبيان مشكلة البحث وأهمية الحاجة إليه وهدفه ، وحدوده ، وتحديد أهم المصطلحات الواردة فيه . تناولت مشكلة البحث موضوع الحداثة على أنها الوعي الدقيق لمشكلة الفن ، وان الحداثة لا يمكن إن ترتبط بمكان وزمان فهي دائماً حاضرة في كل حقول الإبداع . ولأجل الوقوف على مايتظمنه فن الخزف من سمات في التشكيل تنحى منحى حداثويا" فان مشكلة البحث يمكن ان تتحدد بالتساؤل ما سمات الحداثة في الخزف العراقي المعاصر ؟ ومن ثم استعراض أهمية البحث وحدوده التي تراوحت ما بين الفترة (1970- 2001) وهدفه التعرف على سمات الحداثة وآليات اشتغالها في الخزف العراقي المعاصر ، إما الفصل الثاني فقد تضمن أربعة مباحث عني المبحث الأول بمفهوم الحداثة ، والحداثة في الأدب ، والمبحث الثاني الحداثة في الفن (عمارة ، رسم، نحت) باعتبارها بنى مجاورة في الخزف وعني المبحث الثالث بسمات التحديث في الخزف العراقي المعاصر والذي شمل (فن الفخار القديم ، الفن الإسلامي، وفن الخزف المعاصر ) . واختص الفصل الثالث بإجراءات البحث والذي تضمن تحديد مجتمع البحث واختيار العينة البالغة (19) عملا فنياً ، ثم أداة البحث وتحليل العينة ، وتضمن الفصل الرابع النتائج، والاستنتاجات، المقترحات، والتوصيات ،وكان من أهم النتائج التي توصل إليها الباحثة : 1- أن التحولات التي طرأت على الفن وبدأت تتفاعل جمالياً معه هي التي ادت الى ان تكون نزعة الحداثة . 2- الإحساس الجمالي في الحداثة، يعادل الاختزال والتحريف في الشكل أي يخضع الشكل لدوافع داخلية يحقق من خلالها حداثة متواصلة مع الزمن . 3- الابتعاد عن طرح اعمال ذات مضمون محدد بشكل مباشر والاعتماد على وسائل ايحائية في بنية العمل الخزفي. 4- استقى الخزاف العراقي المعاصر معظم مفرداته من الموروث الإسلامي المتمثل بالخط العربي كما في العينة (4،6،7،13،19). 5- بدأ واضحاً استضافه الخزف العراقي المعاصر لبنى مجاورة (العمارة ، رسم ، نحت ) وهذا يعتبر نقطة تحول في الشكل الخزفي من الوظيفة إلى إشكال مستحدثة تقنياً وشكلياً . 6- التغريب بالشكل الخزفي والخروج عن النمطية والوظيفية .