منصة الرسائل والاطاريح: تحول العلامات في الخزف العراقي المعاصر وآلية اشتغالها

الخلاصة

تناول البحث الحالي " تحول العلامات في الخزف العراقي المعاصر وآلية اشتغالها " ؛ دراسة اهتمت بطبيعة التحول العلاماتي وآلية اشتغاله في الخزف العراقي المعاصر . وقد احتوى البحث على أربعة فصول ، اهتم الفصل الأول بالإطار المنهجي للبحث والذي تمثل بمشكلة البحث ، والتي تناولت تسليط الضوء على التحول العلاماتي الذي جسّده الخزّاف العراقي المعاصر من خلال الخروج عن النمطية الشكلية إلى العلاماتية ، في تصوير مفردات البيئة المحيطة بالإنسان المعاصر ، كما أحتوى الفصل الأول على هدف البحث ، وهو : * تعرّف تحول العلامات في الخزف العراقي المعاصر وآلية اشتغالها . أما حدود البحث ، فقد اقتصر على دراسة تحوّل العلامات في الخزف العراقي المعاصر وآلية اشتغالها للمدة من ( 1960 – 2001 ) ، والموجودة في الكتب والمجلات والمقتنيات الخاصة للفنانين ( الخزّافين ) باعتماد المنهج الوصفي التحليلي في تحليل العينات . وتضمن الفصل الثاني أربعة مباحث ، شملت الإطار النظري والدراسات السابقة وأهم المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري . حيث تناول المبحث الأول مفهوم العلامة ( الإنسان والإدراك العلاماتي ) ، استعرض فيه دور العلامة في ثقافة شعوب ما قبل التاريخ والشعوب القديمة على السواء ، ودراسة العلامة فلسفياً ، لما لها من امتداد عميق في أفكار وآراء بعض الفلاسفة اليونان والعرب وفلاسفة عصر النهضة وفلاسفة العصر الحديث ، باعتبارها قضية مهمة من القضايا التي طرحها العقل الإنساني . أما المبحث الثاني ، فقد تناول كل من السيميولوجيا والسيميوطيقا كمصطلحين لحقيقة واحدة هي ( علم العلامات ) ، ودراسة الاتجاهات السيميائية المعاصرة التي تمثلت بـ ( سيمياء التواصل ، وسيمياء الدلالة ، وسيمياء الثقافة ) ، فضلاً عن اتجاه آخر تمثل باتجاه جوليا كرستيڤا . وتناول المبحث الثالث المرجعيات الفكرية والفنية للعلامة في الفن البدائي وفن وادي الرافدين والفن الإسلامي ، مستعرضاً دور العلامة المتميز عند إنسان الكهوف وإنسان وادي الرافدين والعصر الإسلامي . أما المبحث الرابع ، فقد تناول العلامة في الفن من خلال دراسة العلامة في فن الرسم ، ودراسة فن الخزف العراقي المعاصر ، باعتبار الفن في جوهره لغة علاماتية دلالية رمزية لها علاقة بالمجتمع . وفي نهاية الإطار النظري هناك جملة من المؤشرات بوصفها أداة البحث ، استندت عليها الباحثة في آلية التحليل . فيما تضمن الفصل الثالث ، إجراءات البحث التي احتوت مجتمع البحث وعينته ، ومنهج البحث ، وأداة البحث ، وتحليل عينات البحث البالغة ( 15 ) عملاً خزفياً . واحتوى الفصل الرابع على نتائج البحث واستنتاجاته ، والتوصيات والمقترحات ، وقد توصلت الباحثة إلى جملة من النتائج ، منها : 1. اتسم النظام العلامي في الخزف العراقي المعاصر بتحولات القيمة البنائية للسياق من أيقونية إلى رمزية . 2. تتحول البنية الإشارية للشكل في النتاج الخزفي العراقي المعاصر من بنية باثة لفعل الحدث إلى بنية فاعلة / منتجة . 3. يتحقق توظيف العلامات في الخزف العراقي المعاصر عبر آلية التناص مع الموروث الفني القديم ، الرافديني والإسلامي ، وكذلك الفن الأوربي ، كما في العينات ( 2 ، 3 ، 5 ، 6 ، 8 ، 9 ، 10 ، 11 ، 12 ، 13 ، 14 ، 15 ) . 4. تخضع انسيابية العلامة داخل بنية التكوين إلى تأويل يؤشر اشكاليات القراءة وتعدد فهم النص . 5. يتنوع تحقيق الصورة الرمزية في النتاج الخزفي العراقي المعاصر من خلال ثلاثة أبعاد : أسطورية كما في العينات ( 10 ، 15 ) ، ونفسية كما في العينات ( 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 7 ، 8 ، 9 ، 14 ) ودينية كما في العينات ( 6 ، 11 ، 12 ، 13 ) . وقدم البحث مجموعة من الاستنتاجات ، منها : 1. أتى النص الخزفي حاملاً لدلالات ذات سمة مزاوجة بين الحضور الدلالي المعاصر والاستدعاء الدلالي التاريخي . 2. استندت آلية اشتغال معظم النصوص البصرية في الخزف العراقي المعاصر على نزعة الحداثة والتطور التكنولوجي والتقني ، تماشياً مع مسيرة الخزف العالمي وتحولاته الفنية والجمالية . 3. تتحول بنية النص الخزفي علامياً في الخزف العراقي المعاصر مع المقاربات الجمالية المحلية للطروحات الفنية . وتضمن الفصل الرابع أيضاً ، توصيات الباحثة ومقترحاتها . فضلاً عن ذكر الباحثة ثبت المصادر والملاحق والأشكال وملخص البحث باللغة الإنكليزية .