منصة الرسائل والاطاريح: جماليات الرسوم الشعبية لواقعة ألطف

الخلاصة

سعى البحث الحالي إلى دراسة جماليات الرسوم الشعبية لواقعة ألطف، والتي تكتسب أهميتها من أهمية الواقعة وأثرها في التأريخ الإسلامي، حيث بدت الرسوم مؤرخة لمجرياتها وعاكسة اتحاد الجمهور معها من خلال ما أفرزته من نظم بنائية ومدا ليل وحمولات فكرية، سعى البحث للكشف عنها وتعرف جمالياتها؛ وعلى هذا الأساس تكون البحث من أربعة فصول: شمل الفصل الأول منها مشكلة البحث وهدفه وأهميته وحدوده وتحديد مصطلحا ته والتعريفات الإجرائية. تعرضت مشكلة البحث إلى وظيفة الرسوم الشعبية في التعبير عن الواقعة، ومن ثم طرحت تساؤلات أدت إلى انبثاق مشكلة البحث ومفادها: ما هي الأسس الجمالية للرسوم الشعبية لواقعة ألطف ؟ وعليه هدف البحث إلى تعرف جماليات الرسوم الشعبية لواقعة ألطف. لكي يتم تحقيق هدف البحث تطلب تأسيس بنية معرفية تحتية تخص بنية الرسوم الشعبية، وهذا ما احتوى عليه الفصل الثاني الذي تضمن ثلاثة مباحث، تضمن الأول منها عقد مقاربة مرجعية لعلاقة الفن بالعقيدة، حيث تم استعراض العلاقة بينهما ضمن فترات تاريخية مقتطفة من العصر الحجري إلى نزول الدين الإسلامي. المبحث الثاني عني بدراسة الأسس الجمالية للرسوم الشعبية الدينية وكيفية بنائها؛ وقد قسمت إلى أسس ذاتية وأخرى موضوعية مع تحليل لبعض الرسوم الشعبية الدينية واستقراء أسسها الجمالية. وأخيرا المبحث الثالث والذي أهتم بالمرجعيات الفكرية لواقعة ألطف وانعكاسها في الرسوم الشعبية، والذي قسم إلى عدة محاور بغية الأحاطة بخلفيات الواقعة التاريخية ومكانها وشخوصها والموقف العقائدي منها وبالتالي تمثلها في الرسوم الشعبية. من خلال ما أسفر عنه الإطار النظري من مؤشرات انتقل البحث إلى الفصل الثالث الذي تضمن إجراءاته حيث تألف مجتمع البحث من (60) رسما؛ تم اختيار عيناتها قصديا وبلغت( 15 ) رسما وعملاً حرفياً ،وبعد ذلك وبناء على تحليل العينات انتقل البحث إلى الفصل الرابع. الفصل الرابع شمل النتائج ومناقشتها والتوصيات والمقترحات . أما أهم ما توصل أليه البحث من نتائج ما يلي: 1- لا يوجد رسم يحمل فكرة ألطف دون أن يبنى على ثنائية المقدس والمدنس. 2- كل تكوين جمالي خاص بالواقعة لا يبنى إلا على علامة رامزة تحمل مدا ليل مرجعية تاريخية وعقائدية. 3- كل فكرة خاصة بألطف لابد وأن تبنى على الجمع ما بين الذاتي والموضوعي في صياغتها تحقيقا للمرجعية التاريخية والعقائدية من جهة، وإظهارا للرؤية الخاصة بذات الرسام من جهة أخرى. 4- المكان والزمان عنصران أساسيان في التكوين الجمالي لرسوم ألطف يحضران بمنظومة فكرية رمزية تشير إلى واقعية الحدث عبر الخط واللون. 5- أنتجت الرسوم الشعبية تأريخا فنيا عن الواقعة يخالف ويطابق التأريخ الروائي في آن واحد عبر التمثلات الرمزية للزمان والمكان والاقتصار على أحداث محددة وخاص عوضت جميع أحداثها التفصيلية. أما أهم التوصيات التي جاء بها البحث فهي: 1- ضرورة وجود جهة رسمية توفر متحفا خاصا لجمع الأعمال الشعبية والرسوم الخاصة بواقعة ألطف لأهميتها باعتبارها تراثا فنيا يعكس أهم واقعة في التاريخ الإسلامي. 2- استثمار المنجز الشعبي ورموزه وعلاماته في تجميل البيئة والمباني العمرانية. 3- أجازة جميع المصورات والرسوم الخاصة بالواقعة من قبل لجان فنية مختصة وفق أحكام محددة.