منصة الرسائل والاطاريح: فَخْرُ المحِقّقِينَ محمدٌ بنُ الحسن الحلّيّ (ت:771ه/1369م)

الخلاصة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا وملاذنا محمد رسول الله وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى صحبه المنتجبين. مثلت مدرسة الحلة لاسيما في بداية القرن السابع الهجري حتى نهاية القرن الثامن الهجري وباتجاهاتها الفكرية المختلفة تحولاً بارزاً في مسار الفكر الاسلامي بشكل عام, والمذهب الامامي بشكل خاص, وقد كان لظهور عدد كبير من العلماء في هذه المدرسة منهم : هبة الله بن نما الحلي(حيا565 ه/1170م) ومحمد بن إدريس الحلي(ت: 598هـ/1193م), ويحيى بن البطريق الحلي(ت: 600ه/1203م), والسيد رضي الدين علي بن طاووس(ت: 664ه/ 1265م) والمحقق الحلي (ت:776ه/1277م) .. وغيرهم وما احدثوه من نقله نوعية على مستوى الدراسات العقائدية والكلامية للمذهب الامامي دوراً كبيراً في جعل هذه المدرسة لها سماتها وخصائصها الواضحة التي جعلتها تختلف عن غيرها من المدارس, ويمكن القول إن الدور الذي أداه العلامة الحلي(ت:726ه/1325م) وولده فخر المحققين (ت:771ه/1369م) كان له الاثر الأكبر في ترسيخ ابعاد وهوية هذه المدرسة, ذلك ان اثر العلامة الحلي لا يتمثل فقط بزعامته للمرجعية الدينية الشيعية في عصره, بل إن توجهاته العقائدية, وما أحدثه من تحول منهجي في دراسة عقائد وأـصول الشيعة الامامية جعله يشكل ظاهرة لها توجهاتها , وحركة لها اتباعها ومؤيدوها, والذين واصلوا من بعده عملية البناء والتأسيس والتأصيل للمنطلقات والأسس التي بنى عليها العلامة الحلي منظومته الاصولية والفقهية والعقائدية, ومن بين اهم من كان له الدور في حفظ واغناء واثراء التراث الفكري والعقائدي لمدرسة الحلة ممثلة بإسهامات العلامة الحلي هو ابنه محمد بن الحسن الحلي الملقب بـ " فخر المحققين". وعلى هذا الاساس كان سبب اختيارنا للكتابة في موضوع " فَخْرُ المحِقّقِينَ محمدٌ بنُ الحسن الحلّيّ (ت:771ه/1369م) "دِراسةٌ في نتاجه العلمٍيّ", هو لتسليط الاضواء على مكانة واهمية مدرسة الحلة العلمية بشكل عام, والدور الذي أداه فخر المحققين في تاريخ هذه المدرسة بشكل خاص, فضلا عن التوقف عند ابعاد منجزه العلمي في العلوم الدينية سواء ما تعلق منها بالتفسير والفقه والأصول والتأكيد على مسألة احياءه للتراث الأصولي والفقهي والكلامي لوالده العلامة الحلي من ناحية الشرح والتلخيص والتصنيف . أما بالنسبة لخطة عمل هذه الدراسة , فلقد جاءت بثلاثة فصول وخاتمة وملاحق . فالفصل الاول الذي جاء بعنوان: " الحياة الاجتماعية لفخر المحققين وعوامل نبوغه الفكري " كان بمثابة مدخل عام للتعريف بفخر المحققين من الناحية الاجتماعية والعلمية