منصة الرسائل والاطاريح: النقد العابر للتخصصات °المنجز النظري للناقد عباس عبد جاسم

الخلاصة

الحمد ل سبحانھ وتعالى عى جزیل عطائھ, ووافر نعمھ حمدا ییق بجلالھ وعظیم سلطانھ وأفضل الصلاة وأتم التسلیم على خیر خلقھ محمد صلى الله عیھ وعلى آلھ وصحبھ أجمعین من الأوین والآخزین إلى یوم اكین. أما بعد فقد شھد النقد الأدبي الحیث تغیزات سریعة؛ بسبب تداخلھ مع العلوم الأخرى, تلك العلوم اكي تثھدتطوراً مستمراً ومتلاحقا,ً وقد رافق كل مرحلة من مراحل التطور ولادة منھج نقدي أو أكثزو ولم یقتصر أمر التطور على العلوم والتخصصات العلمیة، فقد شھد الأدب تحولات عمیقة طرأت على واقعھ المعاصر، وباكزامن مع تلك اكحولات وذلك اكطور العلمي في حقول المعزفة كافة حدثت ظاھرة تجاوز المنھج الأحادي اكقیدي والانفتاح على المناھج الأخرى فضلاً عن الانفتاح المنھجي على العلوم الأخرى. وبذلك تحققت فكرة العبور في أكثز من حقل واكثز من موقع، مما جعل دراسة ظاھرة عبور اكخصصات من المواضیع المھمة اكي شغك كثیرا من النقاد الغرب فضلأ عن اكقاد العرب فھي ظاھرة احتكت مكانة مھمة في الساحة النقدیة وھذه المرسالةتقدم مساھمة معینة تتناول فكرة العبور في الواقع النقدي المعاصر في النقدیة العراقیة وتحدیدأ كى اكاقد سابع( عبد جاسم) فكان الموضوع بعنوان :قلا(( المعابر لكخصصات المنجز المظري لكاقد عباس عبد جاسم أنموذج.)) وھذا الموضوع في الأصل مما أشار بھ علي أستاذي ا.د. عبد العظیم السلطاني المحترم, ولم أكن متضلعا في تفاصیل الموضوع وھذا سبب ترددي في بادى الأمر، ومن خلال المتابعة والبحث تعلقت بالموضوع ووجدتھ موضوعاً یستحق اكراسة والعناء؛ لانھ یتناول أسئلة اكقد الأدبي المعاصر وإمكاناتھ الواسعة بسبب ھذا الانفتاح من خلال ھذه الطزوحات الاعیة إلى العبرر. أما طبیعة المنھج الذي اعتمدتھ فھو منھج وصفي تحلیلي یقدم فرشة واسعة لفكرة العبور كما جاءت مبثوثة في مجمل النقد العالمي، ثم أستقرى منجز الناقد عباس عد جاسم الخاص بمسالة العبور من دون غیرھا من الموضوعات النقدیة اتي یمكن تناولھا في منجز اكاقد. ذا