منصة الرسائل والاطاريح: تَحْليلُ الشَواهِدِ الشعْريـةِ والنَثْريـةِ المُتَضَمَّنَـة في كتابِ قَواعِد اللُغَةِ العَرَبيةِ للصَفِ السَادِسِ الأَدَبيّ في ضَوءِ القِيَمِ الجَماليَة

الخلاصة

يَهْدفُ البحثُ الحاليّ إلى تَحليلِ الشواهدِ الشعريةِ والنثريةِ المتضمنة في كتابِ قواعدِ اللغةِ العربيةِ للصفِ السادس الأدبي في ضوءِ القيم الجمالية. ولتَحقيقِ هذا الهدف استعملَ الباحثُ اسلوبَ تحليل المُحتوى، وهو أحد أساليب المنهج الوصفي؛ لملاءمتهِ لطبيعةِ البحث الحالي، وقد أعدَّ الباحثُ أداة البحث بعدَ مراجعة المصادر والأدبيات والدراسات التي تناولتْ موضوع القيم الجمالية، فكانت متكونة من خمسة مجلات رئيسة للقيم الجمالية ويحوي كل مجال منها على مجموعة قيم فرعية، وبعدَ التأكد من صدقِ الأداة وذلك بعرضها على نخبةٍ من المحكِّمين المتخصصين في مجالات (طرائق تدريس اللغة العربية، والأدب، والمناهج وطرائق التدريس العامة) والبالغ عددهم (30) محكماً، أصبحت بصيغتها النهائية متكونة من (27) قيمة جمالية موزعة على خمسةِ مجالاتٍ رئيسة. ثمَّ شَرَعَ الباحثُ بتحليلِ الشواهد الشعرية والنثرية في كتابِ قواعد اللغة العربية للصف السادس الأدبي، بعد تفريغها باستمارةٍ خاصةٍ (استمارة التحليل)، وللتأكد من ثبات التحليل استعملَ الباحثُ طريقتين: الأولى: تحليل الشواهد الشعرية والنثرية من لدنِ محلّل آخر. الثانية: إعادة التحليل بين الباحث ونفسه بعد مدة زمنية محددة بلغت (14) يومًا. وباستعمالِ معادلة (هولستي) بلغَ معاملُ الثباتِ بين الباحث والمحلّل الآخر (0,83) بالنسبةِ للشواهدِ الشعرية، و(0,84) بالنسبةِ للشواهدِ النثرية، بينما بلغَ معاملُ الثبات عبرَ الزمن (0,96) بالنسبةِ للشواهدِ الشعرية، و(0,94) بالنسبةِ للشواهدِ النثرية. ولغرضِ استخراج النتائج استعملَ الباحثُ التكرارات والنسب المئوية لمجالات القيم الجمالية وقيمها الفرعية، ومقارنتها مع النسبة المئوية للوسط الفرضي لمعرفة تَحققها من عدمه، وقد أسفرت نتائج البحث عن الآتي: 1- تحقق المجال الثالث (القيم الجمالية الفكرية) في كِلا الشواهد الشعرية والنثرية بنسبةٍ مئويةٍ بلغت (45,13%) للشواهد الشعرية، و(35,61%) للشواهد النثرية، وعدم تحقق بقية المجالات في الشواهد الشعرية. 2- تحقق المجال الرابع (القيم الجمالية الشخصية) في الشواهد النثرية بنسبةٍ مئويةٍ بلغت (22,23%)، وعدم تحقق بقية المجالات الأخرى. 3- في المجالِ الأول (القيم الجمالية العقدية) تحققت قيمة (الاستعلاء بالإيمان) في الشواهد الشعرية، أما في الشواهد النثرية فقد تحققت قيمتا (السمو بالتقوى، والاستعلاء بالإيمان). 4- في المجالِ الثاني (القيم الجمالية الأخلاقية) تحققت في الشواهد الشعرية القيم (عمق الوفاء، وحسن التعامل مع الآخرين، وفيض الكرم)، في حين تحققت في الشواهد النثرية قيمة (حسن التعامل مع الآخرين) فقط. 5- في المجالِ الثالث (القيم الجمالية الفكرية) تحققت في الشواهد الشعرية القيمتان (استثارة العاطفة، والحكمة والروية)، أما في الشواهد النثرية فقد تحققت القيم (استثارة العقل في التفكير والابداع، والحكمة والروية، والتفكر والتدبّر). 6- في المجالِ الرابع (القيم الجمالية الشخصية) تحققت في الشواهد الشعرية القيم (الشجاعة والمروءة، والثقة بالنفس، والصبر الجميل)، أما في الشواهد النثرية فقد تحققت القيم (الاعتزاز بالوطن أو القومية أو القبيلة، وحب الخير، والشجاعة والمروءة)، دون تحقق القيم الأخرى. 7- في المجالِ الخامس (القيم الجمالية الاسلوبية) تحققت في الشواهد الشعرية قيم (الطباق، والاستعارة، والتشبيه)، أما في الشواهد النثرية فقد تحققت القيمتان (الاستعارة، والسجع)، دون تحقق القيم الأخرى. 8- أظهرت نتائج التحليل أنَّ (15) شاهدًا شعريًا لا يحتوي على أيّ قيمة جمالية من مجموعها الكلّي البالغ (232) شاهدًا، أيّ ما بلغت نسبته المئوية (6,47%)، في حين كان هناك (81) شاهدًا نثريًا لا يحتوي على أيّ قيمة جمالية من مجموعها الكلّي البالغ (235) شاهدًا، أي ما بلغت نسبته المئوية (34.47%).