نظام الرسائل والاطاريح الجامعية/ المكتبة المركزية

صورة غلاف الرسالة/الاطروحة غير متوفرة
مشاهدة
لايوجد ملف
لايوجد ملف
العنوان باللغة العربية
منصة الرسائل والاطاريح: الْآرَاءُ التَّفْسِيرِيَّةُ لابْنِ المُتَوَّجِ البَحْرَانِيّ (ت/820هـ) - جامعة بابل
العنوان باللغة الانكليزية
The Interpretative Views of Ibn al-Mutawaj al-Bahrani (d. 820 A.H)
اسم الطالب باللغتين
عبير جبار كاظم - Abeer Jabbar Kazem Al-Mulla
اسم المشرف باللغتين
حكمت عبيد الخفاجيّ--Dr. Hikmat Obaid Al Khafaji
الخلاصة
ركَّزْنا في هذه الرِّسالة على تقديم ابن المتوَّج البحرانيّ (ت/820هـ) بوصفهِ مفسِّرًا، وذلك بعرض آرائه التَّفسيريَّة، وبهذا نكون قد قدَّمْنا للمعرفة مفسِّرًا معروفًا باسمه، مجهولًا بآرائه- التَّفسيريَّة- فكشفْنا عن الجانب المجهول، ووضعْنا النُّقاط على الحروف، وأزلْنا كلَّ لبْسٍ، تعلَّق باسمه أو مصنَّفاته أو آرائه. وحاكمْنا الآراء الَّتي قدَّمها الدَّارسونَ عنه، اجتهاديَّة كانَتْ أم احتماليَّة في تناول ابن المتوَّج البحرانيّ ذكرًا، أو ترجمةً، أو نقدًا. وأثبتْنا أنَّه هو المُعبَّر عنه بـ (المعاصر) في كلام السُّيوريّ الحلِّيّ (ت/826هـ)، وأنَّ آراءه كانَتْ مصدرًا من مصادر كتابه في تفسير آيات الأحكام (كنز العرفان في فقه القرآن)، وأنَّ أوَّل ناقدٍ له، وصلَ نقده هو السُّيوريّ. وبهذا نكون قدَّمْنا مفسِّرًا حلِّيًّا؛ لأنَّه من مدرسة الحلَّة التَّفسيريَّة، فقد قدِمَ لها من البحرينِ، ثمَّ درسَ فيها، وبعد تحصيل العلم، غادرَ الحلَّة المشرَّفة عائدًا إلى البحرينِ، فاستقرَّ بها، فانعمْ به مفسِّرًا وأكرمْ، وأنعمْ بالحلَّة مدرسةً تفسيريَّةً وأكرمْ، فقد سادَتْ على ما يزيد على ثلاثة قرونٍ من النِّصف الثَّاني من القَرْن السَّادس الهجريّ حتَّى النِّصف الثَّاني من القَرْن التَّاسع الهجريّ. تجلَّتْ هذه الرِّسالة عن كشف الآراء التَّفسيريَّة لابن المتوَّج البحرانيّ، فقامَتْ على مقدِّمة، وفصلٍ تمهيديّ كانَ بعنوان: (إثبات حلِّيَّة ابن المُتوَّج البحرانيّ)، تضمَّن مبحثينِ: تناولْنا في المبحث الأوَّل: (التَّأصيل لمدرسة الحلَّة التَّفسيريَّة)، وتناولْنا في المبحث الثَّاني: (التَّعريف بابن المُتوَّج البحرانيّ)، تلتْهُ ثلاثة فصولٍ، أمَّا الفصل الأوَّل فهو آراؤه التَّفسيريَّة في (تأريخ القرآن)، وأمَّا الفصل الثَّاني فهو آراؤه التَّفسيريَّة في (علوم القرآن)، وأمَّا الفصل الثَّالث فهو آراؤه التَّفسيريَّة في (فِقْه القرآن). ثمَّ الخاتمة والنَّتائج، فَثبَتُ المصادر والمراجع.
الفئة
العلوم الانسانية
الاختصاص باللغة العربية
الاختصاص باللغة الانكليزية
السنة الدراسية
2022
لغة الرسالة/الاطروحة
اللغة العربية
الشهادة
ماجستير
رابط موقع (doi)
Open access
نعم