منصة الرسائل والاطاريح: أقليم السوس الأقصى ودوره في الحياة السياسية والفكرية في عهد دولة الموحدين

الخلاصة

ان النتائج التي توصلنا اليها من خلال دراستنا لإقليم السوس الأقصى ودوره في الحياة السياسية والفكرية في القطر المغربي في عهد دولة الموحدين كانت مهمة الاّ إننا لايمكن أن نذكرها جميعا في هذا المقام وكما تطرقنا اليها في الفصول المذكورة انفا ويمكننا أن نذكر قسما منها : ـ إن موقع إقليم السوس الأقصى جعل منه حلقة وصل تنطلق منها شبكة طرق مواصلات برية وبحرية تربط بين شمال القطر المغربي وجنوبه وبلدان السودان الغربي من القارة الأفريقية ، التي لم تتسرب اليها التجارة فقط ، وإنما تسرب عن طريق الطرق المذكورة نور الإسلام الى سكان بلدان السودان الغربي . ـ إن مساحة إقليم السوس الأقصى تشكل أكثر من نصف مساحة القطر المغربي . وان معظم جبال السوس الأقصى أخذت أسماؤها من أسماء القبائل التي تسكنها ، مما يدل على قدم استيطان هذه القبائل لهذه المناطق ، زيادة على انّ كثيرا من الوديان تنبع من هذه الجبال والكثرة المذكورة تؤدي الى كثرة المياه التي تؤدي الى الاستقرار وكثرة المزروعات في الإقليم المذكور . ـ إن أعداد وديان اقليم السوس الأقصى سواء أكانت كبيرة أم صغيرة بلغت ثمانية وديان (انهر) ، منها خمسة وديان (انهر) كبيرة ، وثلاثة وديان (انهر) صغيرة ، من غير الروافد التي تصب فيها ، ويبدو ان أعدادها المذكورة آنفا فيها كثرة واضحة قياسا الى مساحة إقليم السوس الأقصى البالغة : (520,264694) كيلو متراً مربعاً، كما إنها موزعة على مساحة الإقليم توزيعا جيدا شمل شماله ووسطه وجنوبه مما يوفر كميات من مياه السقي مناسبة وكافية لسقي أراضي إقليم السوس الأقصى ومزروعاته كافة بشكل متوازن . ان كثرة أعداد وديان (انهار )إقليم السوس الأقصى وروافده ، وطول مسافات مجاريها المتخللة أراضي الإقليم والتي فاقت الألفي كيلومترا بكثير كل ذلك يدل على كثرة المياه الجارية فيها ، التي ما تزيد عن حاجة سكان اقليم السوس وحاجة الأراضي المزروعة فيه ان لم تكن تسد حاجة الإقليم بكفاية .وينهض دليلا على ما ذهب اليه الباحث من الإشارة الى كثرة مزروعات الإقليم وتنوّعها ووفرت إنتاجها ، وكثرة بساتينه وحدائقه ومزارع النخيل فيه ، إذ إن إنتاجه الزراعي كان يفيض عن حاجة سكانه ، ويصدر خارج حدود الإقليم ، حتى يصل الى بلادي المشرق العربي وبلاد الأندلس . ـ إن سكان إقليم السوس الأقصى خضعوا للمؤثرات العربية الإسلامية بوقت مبكر من ظهور الإسلام منذ عهد القائد عقبة بن نافع (ت63هـ/682م)والعهود التي جاءت من بعده حتى تكللت المؤثرات المذكورة في عهد الدولة الموحدية الذي شهد تهجير ما يقرب من ست قبائل عربية هجرها اليه حكام الدولة الموحدية . ـ إن إقليم السوس الأقصى كانت تسكنه قبيل وأثناء فترة البحث تسع وعشرون قبيلة منها ست قبائل عربية مشرقية ، ومنها ثلاث وعشرون قبيلة عربية مغربية . ومن القبائل المغربية اثنان من القبائل البترية ، وإحدى وعشرون من القبائل البرنسية ، ومن القبائل البرنسية اثنتي عشرة قبيلة مصمودية ، وتسع قبائل صنهاجية . ـ وبينت الدراسة إن نسبة القبائل المغربية التي تسكن إقليم السوس الأقصى ، قبيل وفي أثناء فترة البحث ، الى مجموع القبائل التي تسكن الإقليم المذكور ( عربية مشرقية وعربية مغربية )هي ما يقرب من: (3,79%) .