منصة الرسائل والاطاريح: الجملة الخبرية في نهج البلاغة

الخلاصة

ولعل إجلال النحاة للشعر العربي واتخاذه منهلاً لشواهدهم في الكثرة الغالبة هو ما جعل النثر صندوقًا يكاد يكون مغلقًا ولا نكاد نجد منه في ضمن تلك الشواهد إلا القليل. والشعر كما هو معروف نتائج ضخم حظيت به العربية وكان له شأنه في علومها ومنها النحو. والنحاة بدورهم كانوا أهل منزلة لا يتردد من يطلع على اثارهم في أن يجعلها في حقل الامتياز العلمي الرائع كما تثبته مصنفاتهم ومؤلفاتهم القيمة على الرغم من بساطة الجانب المادي للمجتمع العربي آنذاك. إن قلة الاستشهاد بالنص الأدبي النثري موازنة مع كثرته في النص الأدبي الشعري –سيما في الشواهد النحوية- الناشئة عما حظي به النص الشعري من الإقبال على الأخذ منه، قد جعلت من بعض النحاة مصطنعًا لأمثلة تعليمية لا وجود لها ولا لمثيلها، بل لا مجال لقبولها أو استساغتها لدى السامع. وقد اعتمدت هذه الأمثلة أساسًا في وضع بعض القواعد النحوية ذكرها النحاة في مصنفاتهم أو فيما نقل –فيه- عنهم. وقد أبى النحاة المحدثون قبولها تيسيرًا للنحو وتحبيبا له. لما مر رأيت أن أتخذ من نص نثري ضخم وغني من إبداع من يؤخذ بعربيته ويعتد بها للاحتجاج والاستشهاد النحوي عملاً أقدمه خدمة لهذه اللغة المقدسة كي يضاف الى تلك الأعمال الجليلة المقدمة من أدبها الشعري، ولاطلاعي المسبق على نهج البلاغة والاعتداد بقائله علما للفصاحة ومعلما لها عزمت على اتخاذه منهلا تطبيقيا لدراستي هذه. ولما للجملة الخبرية من اهمية وكثرة دوران في الكلام العربي، ونصوصه المدونة، وأبواب النحو، استقر رأيي على اتخاذها موضوعا للبحث. وقد اعتمدت في عملي هذا ثلاثة أركان رئيسة تألف منها هي: