منصة الرسائل والاطاريح: التحليل النقدي للخطاب الأصول، والتصورات، وتمثلاته العربية

الخلاصة

فالموضوع الذي نتطرق إليه في هذه الرسالة، موضوع قد أُثير وولد في الدراسات الغربية، وعلى قدر أهميته توسع وانتشر حتى وصل إلى الدراسات العربية. موضوع "التحليل النقدي للخطاب" هو أحد أنواع تحليل الخطاب الموضوعي العقلاني الذي يهدف للوصول إلى الكيفية التي يُمكن أن تُمارس وتُستغل بها اللغة، لفرض سلطتها وهيمنتها على المجتمع، وتكمن أهمية هذا التوجه النقدي باتخاذه النقد الموضوعي منهجا، وكشف ظلم اللغة وسوء استغلالها في السلطة، ومحاربتها هدفا. وتبرز أهمية التحليل النقدي للخطاب، أيضا بزيادة المعرفة النقدية وتوسيعها، وبما يمكّن البشر من تحرير أنفسهم من نماذج الهيمنة عبر العمل على تنمية التنوير والتحرير، وخلق الوعي لدى البشر باحتياجاتهم ومصالحهم الخاصة. فإذا كانت اللغة تصنع العوالم التي نعيش فيها وتدعمها؛ فإن التحليل النقدي للخطاب هو أحد أشكال التفتيش العاكس والشاك للكيفية التي يشكلنا بها الخطاب، ويؤطرنا إلى مستوى إحداث تغيير الأحوال الموجودة. أي يسعى التحليل النقدي للخطاب إلى فهم الكيفية التي تنخرط بها اللغة في علاقات القوة/السلطة، ويسعى إلى الكشف عن الاهتمامات والقيم وعلاقات القوة أو السلطة في أي سياق مؤسسي واجتماعي تاريخي، عبر الطرائق التي يستعملها الناس ويفسرون بها اللغة. وعلى الرغم من تنامي حقل التحليل النقدي للخطاب بشكل لافت للانتباه، وسيطرة اتجاه تحليل الخطاب على الساحة العلمية، إذ عكف الباحثون عليه، وبلغ أوج تعاظمه في العالم الغربي، إلا أن الأمر في الدراسات العربية ما يزال يواجه الكثير من الصعوبات؛ لسعة مجال البحث فيه، وتنوع روافده العلمية والمرجعية. بناء على أهمية الموضوع اقترح عليّ أستاذي المشرف عنوان رسالتي هذه وهو؛ (التحليل النقدي للخطاب؛ الأصول والتصورات وتمثلاته في الدراسات العربية). وبغية تحقيق أهداف رسالتنا، والتساؤلات الواردة فيها، انطوت رسالتنا على ثلاثة فصول بعدة مباحث، فضلا عن المقدمة والتمهيد الذي تضمن مجموعة من المحاول التي عالجت مجموعة من القضايا منها، مفهوم الخطاب، وأنواعه، فضلا عن توجهات الفرنسية والانقلوسكسونية في دراسته والتمايز بينمها وانتهت الدراس بمجموعة من الاستنتاجات التي عرضت في الخاتمة. إذ تضمن الفصل الأول الموسوم: بـ(التحليل النقدي للخطاب الجذور والمفاهيم والإستراتيجيات في الدراسات الغربية) ثلاثة مباحث. تناولتُ في المبحث الأول معالجة جذور مصطلح التحليل النقدي للخطاب ومرادفاته، وأهم موضوعاته، والمسار التاريخي له، أما المبحث الثاني، فخصص للمفاهيم الأساسية للتحليل النقدي للخطاب، وهي؛ (التاريخ، والسلطة، والنقد، والأيديولوجيا)، في حين ناقشتُ في المبحث الثالث الإستراتيجيات التي يمكن اتخاذها في التحليل النقدي للخطاب. أما في الفصل الثاني الذي جاء بعنوان: (مناهج التحليل النقدي للخطاب عند الغرب)، فقد تقدمه مدخل بيّنتُ فيه أهمية الدراسات الكيفية لمناهج التحليل النقدي للخطاب، والتباين الموجود بين هذه المناهج. وأشتمل على ثلاثة مباحث، عرضتُ فيها أهم مناهج ومقاربات التحليل النقدي للخطاب: فكان المبحث الأول للمقاربة الإدراكية - الاجتماعية عند فان دايك، والمبحث الثاني للمقاربة الجدلية - العلائقية لنورمان فيركلف، أما المبحث الأخير فخصص للمقاربة التاريخية للخطاب لروث فوداك. وحمل الفصل الثالث عنوان: (مناهج التحليل النقدي للخطاب في الدراسات العربية بين التنظير والإجراء)، إذ تناول الفصل أثر التحليل النقدي للخطاب على الدراسات العربية، وقد تضمن ثلاثة مباحث، اشتمل المبحث الأول على التحليل النقدي للخطاب عربيا، إذ تناول التحديد التاريخي لتلك الدراسات، زيادة على جهود الترجمة فيه، وتناول المبحث – أيضا - التحليل النقدي للخطاب بالدراسات العربية، إذ تناولت بعض تلك الدراسات الجوانب النظرية للتحليل النقدي للخطاب من حيث ترجمة الكتب والدراسات المتعلقة به، بينما توجهت الدراسات الأخرى نحو عمل دراسات إجرائية على أساس بعض مقاربات وتوجهات التحليل النقدي للخطاب. أما المبحث الثاني فقد ركز على الدراسات العربية التي أفادت من التحليل النقدي للخطاب والتجديد فيه، وتتمثل هذه الدراسات بالطرح الجديد للنموذج البلاغي للدكتور عماد عبد اللطيف وهو: (بلاغة الجمهور)، وانتهى الفصل بالمبحث الثالث، الذي تضمن الدراسات العربية الإجرائية في التحليل النقدي للخطاب؛ دراسة وتحليل. وتوجت الدراسة بخاتمة تضمنت أهم الاستنتاجات التي توصلت إليها. فقائمة بمصادر الرسالة. واعتمدت الرسالة مجموعة من المصادر المهمة، كان من أهما مؤلفات رواد التحليل النقدي للخطاب، كالخطاب والسلطة لفان دايك من نحو النص إلى التحليل النقدي للخطاب لفان دايك أيضا، والخطاب والتغيّر الاجتماعي لنورمان فيركلف، ومناهج التحليل النقدي للخطاب لروث فوداك، ومشيل ماير. وبعض دراسات الرواد غير المترجمة المثبتة في قائمة المصادر. زيادة على الدراسات العربية وكان من أهمها من تحليل الخطاب إلى تحليل الخطاب النقدي: مناهج ونظريات، جمعان بن عبد الكريم. وتبسيط التداولية: من أفعال اللغة إلى بلاغة الخطاب السياسي، بهاء الدين محمد مزيد، وغيرها الكثير كما هو مثبت في قائمة المصادر. ومما لا شكّ فيه أن تعتري مثل هكذا دراسة جملة من الصعوبات: من بينها سعة الموضوع وجدّته، وعدم توفر المصادر الكافية، التي كتب جلها بلغات أجنبية، وما ترتب على ذلك من مشكلات تتعلق بالترجمة، تركيبا، ومعجما، ومصطلحا. زيادة على إصابتي بفايروس كورونا لأكثر من مرّة مما أدى إلى تأخّر إنجاز هذه الرسالة. وعلى الرغم من كل تلك الصعوبات إلا أن عزيمة البحث والتقصي دفعتني إلى إنجاز الرسالة واستوائها بما هي عليه، إلا أنني لا ادعي الكمال فيها، فالنقص سجية بشرية لا يفلت منها إلا المعصومون عليهم السلام، فإن كنت قد أصبت فيما طرحتُ فذاك مبتغاي ومرادي، وإن كنت قد أخطأت فجل من لا يخطئ، وأرجو من السادة أعضاء لجنة المناقشة أن يسدّوا ما في رسالتي من نقص ويصوّبوا ما وقعت فيه من خطأ، ولهم أمام صنيعهم هذا خالص الشكر والثناء والامتنان.