منصة الرسائل والاطاريح: إجراءُ اللفظِ مُجرى غيرِهِ في القرآن الكريم

الخلاصة

أمّا بعدُ، فقد تعددت الدراسات التي تعنى بكتاب الله تعالى، و تنوعت، و منها ما هو لغوي، يعنى بدلالة ألفاظه، و بيان معانيه تارة، و ببيان إعرابه و تراكيبه تارة أخرى، فضلًا عمّا يتعلق بأسلوبه، و بلاغته و روعة تعبيره المعجز. و قد وفقني الله عزَّ و جل لدراسة هذا الموضوع الموسوم بــ (إجراء اللفظ مجرى غيره في القرآن الكريم ـــ دراسة نحوية)، و هو يُعنى بالألفاظ التي جاءت في ظاهرها مخالفةً للأصل الذي قامت عليه القواعد و الأسس التي و ضعها علماء العربية، و ذلك بأنْ ينزَّل لفظ ما منزلة آخر غيره، فيقوم مقامه، أو يُعامل معاملته، فيخالف الأصل؛ لغرض معنوي أو لفظي، و يعطى حكم غيره. و قد رأيت أنْ أدرس هذه الألفاظ المستعملة في بعض النصوص القرآنية ؛ لأقربها إلى الأذهان، و أُزيل الستار عمَّا خفي فيها من معنى أراد القرآن بيانه، و أحاول أنْ أُبرز الأسباب التي جعلت هذه الألفاظ تُعامل معاملة ألفاظ أخرى غيرها، و الوقوف على عللها وأسبابها، و توجيهها. و لا يُخفى ما في العمل من صعوبة و مشقة، إذ إنَّه يتطلب قراءة النصوص القرآنية بتأنٍّ و تأمّل، ثم البحث عن هذه المواضع التي وردت مبثوثة، في عشراتٍ من كتب إعراب القرآن و تفسيره و معانيه، و لم يسبق لأحد أن جمعها أو بوّبها بهذه الطريقة، و أغلب هذه المواضع ضمّت أكثر من رأي أو توجيه، فكان عليَّ الإحاطة بمختلف الآراء، و توجيهها؛ و الاستقرار على وجه معيّن. و كانت كثير من المسائل بحاجة إلى بيان ورود نظير لها عند العرب، و أحيانًا أذكر الشاهد الشعري الذي يثبت ذلك. و أودُّ بيان أمرٍ هامٍّ و هو ورود مصطلحاتٍ مرادفة لمصطلح الإجراء في هذه الدراسة، من قبيل: تنزيل اللفظ منزلة غيره، و معاملة اللفظ معاملة غيره، و إقامة اللفظ مقام غيره، فقد استعملها العلماء في مسائل عدة يصب عدد منها في فكرة الإجراء، و تدلُّ أحيانًا على معانٍ أُخر. و قد تحاشيت مواطن التضمين التي وردت في دراسات اختصت به على الرغم من أن صور التضمين منها ما عُومل فيه اللفظ معاملة غيره؛ و ذلك لأنَّ هذا الموضوع دُرِس دراسةً مستقلة، و الخوض فيه يُعدُّ من قبيل الاجترار العلمي الذي لا طائل تحته. و قبل أن أورد خطـة هـذا البحث أود أن أنبه علـى عـدة دراسات سبقت هذا العمل، تقترب منه إلى حدٍّ ما، و لكنها في الوقت نفسه تختلف عنه كثيرًا، وهي: 1. إجراء الشيء في القرآن و قراءاته مجرى غيره، و هو بحث مختصر قدَّمه الدكتور عبد العزيز أحمد الغامدي في قسم النحو والصرف/ كلية اللغة العربية/جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، منشور في مجلة العلوم العربية، سنة: 1439ه ــــ 2017م، تناول فيه بعض مظاهر الإجراء في القرآن الكريم و قراءاته دون تقييد، و ركّز في جزءٍ كبير من جوانب البحث على القراءات القرآنية، و لم تختص بالجانب النحوي. 2. إجراء الشيء مجرى غيره في النحو العربي قراءة في همع الهوامع للسيوطي(ت911ه)، و هو بحث قدّمته الدكتورة هنية فتحي أحمد /كلية الدراسات الإسلامية/ جامعة القصيم، نشر في مجلة كلية اللغة العربية بالقاهرة، سنة:1443ه ـــــ2021م، تناول بعض مظاهر الإجراء في النحو العربي التي ذكرها السيوطي في كتابه (همع الهوامع)، و هذه الدراسة بعيدة عمّا تناولته في رسالتي؛ لكوني درست مظاهر الإجراء في القرآن الكريم فقط، فكانت دراستي خاصة بالقرآن الكريم دون غيره من مصادر العربية ؛ فضلًا عن تقييد العنوان بـ (دراسة نحوية). 3. إجراء الوصل مُجْرى الوقف والعكس في النحو العربي، للباحثة :خولة جعفر رسالة دكتوراه في جامعة مؤتة بالأردن، سنة 2006م. وهذه الدراسة تبحث في المستوى الصوتي فقط. 4. إجراء الوصل مُجْرى الوقف في العربية، للدكتور علي عبد الله القرني، وهو بحث منشور في مجلة جامعة(طيبة) سنة 2014م، و هي دراسة صوتية. 5. ما جرى مَجْرى العاقل في القرآن، و هي مقالة قصيرة منشورة باسم: اسلام ويب فيفي شبكة الأنترنيت سنة ٢٠١٤م، تناولت أسلوبًا معهـودًا في كـلام الـعـرب، في حدود أربع صحائف، و ساقت له أمثلة وافرة. 6. تعبير (يجــري مجـرى) في التأليف النحـوي، للباحث : عـلاء التميمي، و هي مقالة قصيرة منشورة في مَجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية، سنة ٢٠١٦م، قدم فيها الكاتب نبذة مختصرة عـن هـذا التعبير، في حدود ثلاث صحائف، و أوصى المهتمين بالمصطلحات بتتبع هذا الأسلوب عند النحويين. 7. مظاهر إجراء الوصل مجرى الوقف في العربية، للدكتور رياض رحيم ثعبان الجبوري، بحث منشور في مجلة دواة التابعة للعتبة الحسينية المقدسة سنة 2020م، و هي دراسة صوتية أيضًا. إنَّ ما يميّز هذه الدراسة عن غيرها أنّها تناولت مظاهر إجراء اللفظ مجرى غيره في القرآن الكريم (قراءة حفص فقط دون القراءات الأخرى)، و قد أحصت كل الألفاظ الواردة في النصوص القرآنية التي تخص كل مظهر من مظاهر الإجراء، و درستُ هذه المظاهر دراسة نحوية بشكل واسع و مفصّل؛ معتمدًا في ذلك على آراء النحويين القدماء و المعاصرين في ترجيح ظاهرة الإجراء و إثباتها. و قد انتظم هذا العمل في خطة مكونة من مقدمة، و تمهيد، و ثلاثة فصول، و خاتمة. وسمت التمهيد بـ (مفهوم الإجراء ووروده عند النحويين)، بيّنت فيه مفهوم الإجراء في اللغة والاصطلاح، واستعمال النحويين لمصطلح الإجراء في مسائلهم. أمّا الفصل الأول فقد وسمته بــ (إجراء اللفظ مُجرى غيره في الأسماء) تناولت فيه الإجراء في الأسماء في عدة مسائل رتبتها بحسب ترتيبها في كتب النحو، فابتدأت بالمعارف والنكرات، و انتقلت بعدها إلى المعرب و المبني، و هلم جرًّا. وأما الفصل الثاني فهو: (إجراء اللفظ مجرى غيره في الأفعال )، و قد بدأت فيه بالأفعال الماضية، و انتقلت بعدها إلى الأفعال المضارعة، مرتبة بحسب الترتيب الألفبائي لأصولها، و لم أجد من أفعال الأمر موضعًا تنطبق عليه الدراسة. و كان الفصل الثالث موسومًا بــ (إجراء اللفظ مجرى غيره في الأدوات) ومواضعه أقل ورودًا منها في الأسماء و الأفعال, ولذلك جاء أقل حجمًا من الفصلين السابقين، و قد رتبتُ الأدوات فيه بحسب الترتيب الألفبائي للحروف. وبعد ذلك جاءت خاتمة الدراسة متضمنة أبرز النتائج التي توصلت إليها، ثم قائمة بمصادر الدراسة و مراجعها. و يطيبُ لي هنا أَنْ أذكُرَ فضلَ أستاذي المشرف الأستاذ المساعد الدكتور رياض رحيم ثعبان المنصوريّ المحترم، الذي اقترحَ عليَّ دراسةَ هذا الموضوع، و صاغ عنوانَهُ، و بنى خُطَّتَه، و قوّم بدقّته المعهودة ما اعوجّ منه، باذلاً في سبيل ذلك وُسْعَهُ، فاللّهَ تعالى أسألُ أنْ يجزيَه عنّي أفضلَ الجزاء، و أنْ يوفقه لما يحبّ و يرضى. و بعد إتمام عملي هذا، أسأل الباري عزَّ وجل أنْ يقبله، ويكتب له قبول من يقرأه، فإنْ كان هذا حاله فهو بفضله و منّه جلّ شأنه، و إن كانت الأخرى فهو من تقصير نفسي، و حسبي أنّي بشر أخطئ و أصيب.