منصة الرسائل والاطاريح: الظواهر السردية في شعر أحمد الشيخ علي

الخلاصة

حظي جنس الشعر لدى العرب بنصيب وافر في الدرس النقدي والأدبي منذ القدم، حتى أنّ جهود الباحثين انصرفت منذ أمد بعيد إلى رصد الظواهر الشعرية ، لأجل دراستها والكشف عن مواطن الإبداع فيها. كما انصبّ اهتمامهم على تجلية الغموض الذي اكتنف حياة الشعراء، ومذاهبهم وطرائقهم الفنية، وما تركوا من أثر في حياة الشعر العربي . وذلك يعود إلى المكانة الكبيرة التي تبوأها الشعر في نفس الإنسان العربي، بوصفه ديوان العرب وفن العربية الأول. توجه اهتمام الباحثين في العصر الحديث إلى دراسة الظواهر النثرية في الشعر العربي بما فيها من سرد وغيره، من تداخل الأجناس الأدبية التي تمازجت تمازجاً واضحاً مع الشعر. ولقد احتفت الساحة العربية بكثير من الشعراء الذين جسّدوا تحولا واضحا في الممارسة الشعرية ونمط الأداء ، ومن بين الذين أنتجوا نصاً شعرياً مهماً في واقع الشعر العراقي الشاعر أحمد الشيخ علي الشاعر موضوع الدراسة، ففي شعره هوية متفردة في شكل القصيدة من حيث تركيبها الحداثوي، ومن علامات ذلك التركيب الذي تضمّن السرد ممازجاً بين الشعر والنثر في قصيدة حداثوية جسدت تداخل الأجناس ، حتى مثلت أقرب ما تكون الى الدرامية . وهذا مسوغ اتخاذ شعره موضوعاً للدرس، ليكون العنوان : ((الظواهر السردية في شعر أحمد الشيخ علي)) ، وهدف البحث الوقوف على أهم الملامح السردية التي تخللت القصيدة الشعرية التي وظفها الشاعر في نصه، وإبراز جماليتها ومقوماتها الفنية والشكلية وفاعليتها في النص . وجاءت الرسالة متكونة من مقدمة وتمهيد وفصول ثلاثة وخاتمة ، ثم ملحق هو إضاءة حول حياة الشاعر ومجمل منجزه. ثم قائمة بالمصادر والمراجع . لقد تناولت في التمهيد ماهية السرد من حيث المفهوم والعلاقة بالشعر. وكان الفصل الأول بعنوان ((الراوي وأشكال السرد في شعر أحمد الشيخ علي)) وتضمن مدخلا وثلاثة مباحث: المبحث الأول تضمن أنواع الرواة في شعر أحمد الشيخ علي من راوٍ عليم وراوٍ مشارك . أمّا المبحث الثاني : خصوصيات الراوي في شعر أحمد الشيخ علي والوظائف التي جاء بها الراوي في شعر الشاعر، وكل تلك الخصوصيات تم البحث فيها من وجهة نظرية وأخرى تطبيقية، تضمّنت عدة أمثلة وشواهد شعرية خضعت للتحليل. وقد احتوى المبحث الثالث الراوي (المفهوم) وأشكال السرد، من حيث السرد عبر ضمير المتكلم، السرد عبر ضمير المخاطب، السرد عبر ضمير الغائب، نظراً لما يحمل شعر أحمد الشيخ علي من ظواهر سردية متنوعة. أمّا الفصل الثاني فقد جاء بعنوان: ((الشخصيات والحوار في شعر أحمد الشيخ علي)) وتضمن أيضا مدخلا ومبحثين، الأول: الشخصيات والتوظيف الشعري حيث قمت ببيان ماهية الشخصية ، وتطرقت إلى أنواع الشخصيات ، من شخصيات حقيقية ومعاصرة، و شخصيات مصنوعة و الشخصيات الاسطورية والتراثية . وقد قام محور البحث على تقديم نظري وآخر تطبيقي من نماذج شعرية مقتبسة من الشاعر خضعت للتحليل. أمّا المبحث الثاني فقد جاء بعنوان ((الحوار والتوظيف الشعري)) وفيه تطرقت لماهية الحوار و صيغ الحوار وتوضيح موجز لوظائف الحوار وكل هذا قام ، أيضاً ، على مبدأ التقديم النظري ثم التطبيق. أمّا الفصل الثالث فقد جاء بعنوان ((الحدث والوصف و توظيفهما في شعر أحمد الشيخ علي)) وتضمن أيضا مدخلا ومبحثين، المبحث الأول: (الحدث والتوظيف الشعري) وأيضا تطرقت فيه إلى بيان ماهية الحدث وعناصر الحدث وأنساقه من حيث نسق التتابع و نسق التضمين والنسق الدائري ، وكل هذا موثوق بنماذج شعرية من شعر أحمد الشيخ علي. أمّا المبحث الثاني فقد جاء بعنوان: ((الوصف والتوظيف الشعري)) وأيضا ابتدأنا من ماهية الوصف وقد تطرقنا إلى أنواع الوصف من وصف حقيقي ووصف معنوي ، ومن ثم الوصف في شعر أحمد الشيخ علي ووصفه للأشياء وكذلك وصفه للأمكنة ، مع دراسة تطبيقية اقتبسنا شواهدها من شعر الشاعر موضوع الدراسة. وفي مجمل عملي في البحث كنت معتمداً على منطق الدرس الوصفي الذي ينظر في مجمل شعر الشاعر ويقف واصفا الظواهر السردية التي تكررت في مجمل شعر الشاعر، واتخذت من تحليل النصوص الأدبية طريقا للتأكد من مواضع الشواهد في تلك النصوص. وكل هذا يجري في ضوء المنطلقات النقدية في عالم السرد الحديث. ومن خلال رحلتي البحثية توصلت إلى نتائج أساسية معينة، لخصتها على هيأة نقاط . وختاما أتقدم بالشكر الجزيل والامتنان الكبير إلى أستاذي القدير المشرف على هذه الرسالة الأستاذ الدكتور عبد العظيم رهيف السلطاني ؛ لفيئه ولعطائه المعرفي والجهود الكبيرة بداية من التفكير بالعنوان وبلورته حتى إتمام الرسالة ، مرورا بملاحظاته العلمية والمنهجية والحرص الكبير على إكمال الرسالة، أدامه الله وحفظه. وأخيرا أرجو من الله أن أكون قد وفقت لخوض تجربتي الدراسية من دخول مضمار الشعر العربي الحديث للدراسة والتحليل ضمن منهج وصفي علمي قادر على الوصول إلى نتائج علمية مناسبة . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلقه أجمعين محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين.