منصة الرسائل والاطاريح: الأحكامُ النحْوِيَّةُ في كتاب (المُوصَّل في شرْحِ المُفصَّل) للسغناقيّ (ت714ه) /دراسة في مباحث الأسماء

الخلاصة

فيُعدّ كتابُ (المفصَّل في صَنعَةِ الإعرابِ) من أهمّ كُتُبِ الزمخشريِّ (ت 538ه)، وأوسعها انتشارًا، وحَظِي باهتمام الدارسين والباحثين، فتلقَّفَهُ بعضُ علماءِ العربيةِ، فشرحوا مسائلَهُ، ووضحوا غوامِضَهُ، واستدركوا على بعض مسائلِهِ. وقد تنوعتْ هذهِ الشروحُ في المنْهَجِ المُتَّبَعِ، وفي أسلوب عرْضِ المادةِ العلميةِ، ومنها كتابُ (التخمير) لصدر الدين الخوارزمي (ت617ه)، و(شرح المفصّل) لابن يعيش(ت643ه)، و (الإيضاح في شرح المفصّل) لابن الحاجب (ت646ه)، و (المقتبس في توضيح ما التبس) للإسفندري (ت698ه)، و(الإقليد شرح المُفصَّل) للجندي (ت700ه)، و(المُوصَّل في شرح المفصَّل) للسغناقي (ت714ه). وتأتي أهميةُ كتابِ (المُوصَّل) من كونِهِ جمعًا بين كتابيْ (المقتبس) و(الإقليد)، ولكلٍّ من الكتابين منهجٌ خاصٌّ وأسلوبٌ مختلفٌ من حيث عَرْضُ المادةِ العلميةِ وغزارتِها وشواهدِها، فتلقَّفه السغناقي جامعًا بينهما في كتابه الذي لا يخلو هو الآخر من منهجٍ خاص في عرضه لـــــ (مفصَّل) الزمخشري، فكأننا ندرس في بحثنا هذا أربعة كُتُب، (مُفصَّلِ) الزمخشري، و(مقتبس) الإسفندري، و(إقليد) الجندي، و(مُوصَّل) السغناقي، وأهمية أخرى هو عدم شهرة كتاب (المُوصَّل) فجاء البحثُ لإماطةِ اللثامِ عنه، والكشفِ عن مُؤلِّفِهِ. وقد تنوعتِ الْأحكامُ النحويةُ في الكتابِ، وتعدَّدَتْ ألفاظُهُ، بل وقد تعارضتْ في بعْضِ الأحيانِ من حيثُ الجوازُ، والامْتناعُ، والحُسنُ، والقُبْحُ، وغيرُها، بحسبِ أدلَّةِ الصناعةِ النحويةِ والمعنى. وبعد المفاتشةِ بين اللجنةِ العلميةِ والمشرف تمَّ إقرارُ موضوعِ رسالتي الموسومةِ بـــــ((الأحْكام النحويَّة في كتابِ المُوصَّل في شرح المُفصَّل للسغناقي (ت714ه)/دراسةٌ في مباحثِ الأسماء)) عنوانًا لنيل شهادة الماجستير. وقد حظي كتابُ (المُوصَّل) بدراسةٍ أكاديميةٍ رسالةً للماجستير موسومة بـــــ (التعليل النحوي عند السغناقي(ت714ه) في كتابه المُوصَّل في شرح المُفصَّل، وهي من إعداد الباحثة: أُمنية أحمد خلف علي، وبإشراف: أ.م بشرى أحمد محمد أمين، كلية التربية للبنات – الجامعة العراقية، 1442ه. وقد فات الباحثةُ (أُمنية) أنَّ الأطروحةَ الخاصّةَ بالسغناقي التي اعتمدتها الباحثة ميدانًا للبحث هي في مباحثِ الأسماءِ فقط، وكان من الواجبِ عليها تقييدُ بحثِها بمباحثِ الأسماء. وقد اقتضتْ طبيعةُ المادةُ العلميةُ أنْ تقومَ رسالتُنا على تمهيدٍ وثلاثةِ فصولٍ وخاتمةٍ مُذيَّلةٍ بروافدِ البحْثِ. وأمَّا التمهيد فكان بعنوان:(السغناقي وكتابه (المُوصَّل) وألفاظ الأحكام النحوية فيه)، وقد قسَّمتهُ على مطلبين: درستُ في المطلبِ الأولِ: السغناقيُّ وكتابُه (المُوصَّل) درستُ فيه لمحةً عن حياتِهِ ومكانتِهِ العلميّةِ وأهمِّ مؤلفاتِه، ثم قمتُ بوصْفِ كتابِ (المُوصَّل) ، وأمَّا المطلب الثاني فقد درستُ فيه: الأحكام النحوية وألفاظها في الكتاب محلِّ الدراسة، ذاكرًا ماهيَّةَ الحُكمِ في اللغةِ وفي اصْطلاحِ النحويين، ومُقسِّمًا أياها من حيثُ القَبولُ منْ عدمِهِ مُتتبِّعًا ألفاظَ تلكَ الأحكامِ النحويةِ المقبولةِ وغيرِ المقبولةِ في الكتابِ محلِّ الدرس، ومشيرًا إلى تقسيمٍ آخر لها مِنْ حيثُ النوْعُ، والْكَمُّ. وأما الفصل الأول فكان بعنوان: (الأحْكَام النحويَّة في مسائل المرفوعات)، وقد قسَّمتُه على ثلاثة مباحث، وقد اخْتصَّ المبحَثُ الأوَّلُ بدراسةِ (الأحكام النحوية في مسائل المبتدأ والخبر)، وأمَّا المبحثُ الثاني فكان بعنوان (الأحكام النحوية في مسائلِ نواسخِ الابتداءِ)، وأمَّا المبحث الثالث فقد اختص بدراسة (الأحكام النحوية في مسائل الفاعل). وأمَّا الفصل الثاني فكان بعنوان: (الأحْكام النحويَّة في مسائل الأسماء المَنْصُوبَةِ المُعْرِبةِ والأسماءِ المَبْنيَّةِ)، وقد قسَّمتُهُ على مبحثين: اختصَّ المبحثُ الأوَّلُ منْه بدراسةِ (الأحكامِ النحويَّةِ في الأسماءِ المَنْصُوبَةِ المُعرَبَة)، وقد قسّمتُهُ على ثلاثة أقسام، اختص القسمُ الأولُ منه بدراسةِ الأحكامِ النحويةِ في مسائلِ الاستثناء، واخْتصَّ القسمُ الثاني منه بدراسةِ الأحكامِ النحويةِ في مسائلِ الحالِ، واختصَّ القسم الثالث بدراسة الأحْكامِ النحويةِ في مسائلَ متفرقةٍ في الأسماء المنصوبة، وأمّا المبحث الثاني فقد اختص بدراسة (الأحكامُ النحويَّةُ في الأسماءِ المبنيَّةِ). وأمَّا الفصلُ الثالثُ فكان بعنوان: (الأحْكام النَّحْويَّة في مسائلِ المَجْرُوْراتِ ومسائل مُتفرِّقَة)، وقد قسَّمته على مبحثين، وقد اعتنى المبحثُ الأول مِنهُ بدراسةِ (الأحكامِ النحويَّةِ في مسائلِ المجرورِ بحرف جرٍّ أو بالإضافة) ، واختصَّ المبحثُ الثاني منه بدراسةِ (الأحكامِ النحويةِ في مسائلَ مُتفرِّقَةٍ). وقد خلُصَ البحثُ إلى جملةِ نتائجَ جعلناها خاتمةً له مُذيَّلةً بروافدِ البحْثِ التي تنوعتْ بين كُتُب النحْوِ، وكُتُبِ إعراب القرآن، وكُتُبِ القراءاتِ القرآنيةِ، وكُتُبِ تفسير القرآن الكريم، ومنها كتاب سيبويه (ت180ه)، ومعاني القرآن للفراء (ت207ه)، ومعاني القرآن للأخفش(ت215ه)، والمقتضب للمبرد (ت285ه)، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج (ت311ه)، والسبعة في القراءات لابن مجاهد(ت324ه)، وإعراب القرآن للنحاس (ت 338ه)، والحجة للقراء السبعة للفارسي(ت377ه)، وغيرها من المصادر والمراجع. واعتمدتُ المنهجَ الوصفيَّ التحليليَّ في دراسة مسائل البحث، وذلك من خلال ذكْرِ نصِّ الزمخشريّ أو معناه أولًا، ثم أردُفُهُ بذكْرِ نصِّ السغناقيّ في (مُوصَّله) ثانيًا، ثم الشروع بدراسة المسألة في كتب النحاة مُركِّزًا على الأحكامِ النحويةِ التي يَذكرها النحاة فيها مذيلة بثمرةِ دراستها مشفوعة برأي الباحث مناقشًا ومُرجّحًا. ولا يخلو كلُّ بحثٍ من صعوباتٍ، فقد مررتُ أثناءَ كتابةِ البحثِ بظروفٍ عصيبةٍ، فقد رافق أثناءَ كتابةِ الرسالةِ أمْرُ تعييني بوصفي من الأوائلِ على القسْمِ، وكنتُ مُلزَمًا على الدوامِ، ولطالما عانيتُ من ضيقِ الوقتِ علاوةً على ظروفٍ عائليةٍ خاصةٍ متمثلةٍ بمرضِ ولدي ومرافقتي له. ولا يفوتني أنْ أقدِّم شُكري الجزيلَ إلى عميدِ كليةِ الآدابِ الأستاذ الدكتور صالح الجبوري، وإلى السيدِ رئيسِ قسم اللغة العربية الأستاذ الدكتور سامر الأسدي، كما أتقدم بأجمل الشكرِ والعرفانِ إلى أساتذتي الكرام الذين اختلفوا على تدريسي في السنةِ التحضيرية ، وأخصُّ منهم بالذكْرِ الأستاذ الدكتور علاء كاظم جاسم الموسوي الذي رافق الرسالةَ خطوةً خطوةً، فترك بصماتِه الواضِحَةَ فيها فلم يبخلْ عليَّ بمشورة، وقد أمدّني بالكثير من المصادر والمراجع، فجزاه عنّي خيْرَ جزاءِ المُحْسنين.