منصة الرسائل والاطاريح: اختياراتُ ابنِ الفخَّارِ (ت754هـ) واعتراضاتهُ النَّحوية في كتابهِ شرح الجُمل

الخلاصة

لا يَخفى مَقامُ العربيةِ، ويكفي أن اختارها سبحانه دونَ باقي لغاتِ الأرضِ لسانَ حقٍّ ناطقٍ بآياته العظمى وبراهينهِ الكبرى، تجلَّت بها صورُ الجمالِ النوراني الذي ألهمَ العالمينَ حبَّها فكتبوا وما زالوا ما ابتلَّ لهم فؤادٌ ظامئٌ، ولا اعتلَّ منها معتلٌّ إلا وطلبَ المزيد، وهل لهذا العشقِ أن يزولَ وينطفئ أو ينزوي ؟! كلا فالقلوبُ قبلَ العقول مُشرعة والأقلامُ ما بَرحت نابضة، والقراطيس طالبة، وحوضُ اللغة عذبٌ لا ينفد، وأنَّى له النفاد وكتابُ الله ناطقٌ بالضادِ، حافظٌ ما استودع، اللهمَّ ألهمنا فهمًا وعلمًا بلغة كتابك بهما نستفتحُ ما استغلقَ، فنرشد إلى صِراطِك المستقيم. ولأنَّ النحو هو المفتاحُ إلى ما بعد تلك الأبواب المستغلقة، والحافظُ الألسنَ من الخطأِ واللحنِ؛ لذا تعيَّنَ على علمائِنا الأبرارِ أن يلجوا هذا العلمَ المستطيل، ومن كبارِ علماءِ هذا العلمِ النحويُّ الجليل أبو القاسم الزجاجي (ت340ه)، الذي وضع كتابًا مهمًا في تراث النحو العربي أطلق عليه اسم (الجمل)، وكان هذا الكتاب ملهمًا لعلماءَ كثيرين تناولوه بالشرحِ والدراسةِ لما حوى من مادةٍ علميةٍ غزيرةٍ، ومن أولئكَ الذين تناولوه بالشرح والدراسة أبو عبد الله بن الفخار الليبيري الأندلسي(ت754ه)، صاحب كتاب (شرح الجمل)، العالم المشهور في أهلِ زمانه، وقد تناول فيه أغلبَ ما جاء في الجمل سوى ما فُقدَ ولم يصل إلينا، مُوردًا نصوصَ الزجاجي، متناولاً هذه النصوص بالشرحِ والدراسة المعمقةِ محافظًا على نهجِه في وضعهِ للمادة النحوية، وعارضًا آراءَ العلماءِ المتقدمين منهم والمتأخرين، ومُبديًا في كثيرٍ من الأحيانِ عن اختياره للرأي الأصوب الذي يراه داعمًا هذا الرأي بالحججِ والبراهين، ونجدهُ يعترضُ على بعضِ الآراءِ فينقدها بأسلوبٍ علميٍّ يستندُ فيه إلى الأدلة والحججِ مُسترشدًا بآراءِ مَن سبقوهُ من علماءَ أجلَّاءَ أو يأتي هو نفسهُ بأدلةٍ يراها ناهضةً ومقنعةً مستعينًا بأصولِ النحوِ الإجمالية: السماع، والقياس، والإجماع واستصحاب الحال . وقد تناولتُ في بَحثي هذا موضوعًا أراهُ لا ئقًا في مَجال الدرسِ النحوي وأجدهُ رافدًا يُثري المادةَ النحويةَ العربيةَ لما يَحوي من آراءَ نحويةٍ مُتفقةٍ ومختلفة قام بِنقلها وشرحِها ابن الفخَّار، فالاختيارُ والاعتراضُ في مجالِ النحوِ يفتحُ آفاقًا نتعرفُ عن طريقها على آراءِ العلماءِ ومذاهبِهم ومتبنياتِهم النحويةِ، بما في ذلك طريقة تفكيرهِم مجموعينَ أو منفردين، ثمَّ الوصول للاختيار النحوي الأصوبِ بعد دراسةٍ وتقصٍ وتمحيص. وأمَّا عنوان البحث فهو: (اختيارات ابن الفخار(ت754هـ) واعتراضاته النحوية في كتابه شرح الجمل) الذي اقترحه على أستاذي المشرف لمَّا وجدَ لدي من توجهٍ ورغبةٍ في خوض هذا المجال من البحث النحوي.