منصة الرسائل والاطاريح: آل عبد المطلب وأثرهم في الحياة العامة حتى نهاية العصر الراشدي

الخلاصة

لقد كرس هذا البحث لدراسة آل عبد المطلب وأثرهم في الحياة العامة دراسة أكاديمية مبنية على البحث العلمي التاريخي ، حيث أستعرض تأثيرهم في كافة مجالات الحياة لفترة ليست قصيرة ، توصلنا إلى مجموعة من الحقائق : - اول من عقد معاهدات حفظ الطرق التجارية واخذ الأمان لها وبشكل تحريري مكتوب من الحاكم الرومي في بلاد الشام، هو والد عبد المطلب هاشم ، لتكن جوازاً لمرور قوافلهم المشحونة إلى أرض لم يصلوها بشكل أوسع و أكثر ، فكانت رحلة الصيف والشتاء، وقد ذكرها القرآن الكريم . - أن أمية كان لصيق لعبد شمس وقد أدعاه الأخير وصيره أبنا له ، وقد ظهر ذلك من خلال منافرة أمية لهاشم بن عبد مناف . - لم يخطف المطلب أبن أخيه شيبة – عبد المطلب- وإنما كان هناك مفاوضات وتفاهم مع أم عبد المطلب سلمى بنت عمرو النجار وأخوال عبد المطلب والتي أستمرت ثلاثة أيام ، مع أبقاء الصلات قوية بين مكة ويثرب – المدينة - التي نشأ بها عبد المطلب . - تعدد ألقاب وأسماء عبد المطلب انعكاساً ودلالةً لتعدد مكارمه وسمو أخلاقه . - الاختلاف الشديد في مصادر النسب والتاريخ في أثبات عدد ولد عبد المطلب والذي تترواح بين تسع وانتهاءً بعدد اربعة عشر ذكراً ، في حين كان هناك اتفاق في عدد بنات عبد المطلب . - عبد المطلب ملهم ومسدد من عند الله عزّ وجلّ وقد أستدل على موضع بئر زمزم وحده وانبثاق الماء تحت خف بعيره ، ثم طيور الأبابيل ، كما أنه لم يخرج من منازلة إلا منتصراً سوى في أيامه أو منافراته ، وكان قائداً لجميع الناس يوم ذي نكيف . - الثراء والغنى الواسع الذي كان يتمتع به من حيث معيشة ولد عبد المطلب . - الاختلاف الشديد في تحديد العمر الذي عاشه، وأن أغلب الاحتمالات سبع وسبعين عاما. - ارتباك الزعامة في ولاية الزبير وأبي طالب وخاصة بعدما أثمرت نتائج الإيلاف وأثرّت بطون قريش ، وشيوخ تلك البطون أخذت تطمح في سحب تلك الزعامة لنفسها لأنها رأت أنها أهلاً لقيادة أسرها على الأقل، لكن الزبير استطاع أن يحتفظ بزعامة قوية متمسكاً بها من خلال انجازاته بخاصة حلف الفضول الذي استوعب أغلب بطون قريش ، كذلك انتصاراته بحرب الفجار. - استبعاد انعقاد حلف الفضول في دار عبد الله بن جدعان . - تشتت الزعامة الموحدة القوية المركزية المسيطرة في ولاية أبي طالب بن عبد المطلب ، مع احتفاظه بالتوقير والتفضيل على من سواه لأنه امتداداً لأبيه عبد المطلب محتفظا بعمادة آل عبد المطلب والمطلب, ظهر ذلك واضحاً في إعادة بناء الكعبة الذي حدث في زعامة أبي طالب حين طمحت كل قبيلة في شرف إعادة البناء حتى حسم على يد أحد أبناء عبد المطلب وهو محمد (ص). - إبلاغ رسول الله (ص) لأقربائه من عشيرته الأقربين بخاصة آل عبد المطلب والمطلب كان في السنوات الأولى من الدعوة في مراحلها السرية ، حتى يكونوا له حزاماً وطوقاً يصدون استهزاء المستهزئين وهذا ما حصل من قبل أبي طالب والهاشمين سواء مسلمهم وغير مسلمهم . - المغالاة والمبالغات التي لا مبرر لها من حصار آل عبد المطلب في شعب أبي طالب والسبب إظهارهم بموضع الإذلال والتصغير . - لم يشترك أي فرد من آل عبد المطلب في حروب الردة في خلافة أبي بكر (رض). - استبعاد فقر وعوز ابي طالب ، واقتصار كفالة رسول الله (ص) لعلي بن أبي طالب (ع) من دون كفالة العباس لجعفر أو لطالب .