منصة الرسائل والاطاريح: تحولات النظرية النقدية وتمثلاتها في النقد الأدبي العربي الحديث

الخلاصة

 الميراث الشكلاني الذي حاول أن يخلص الوظيفة الإنشائية من ميراث الفلسفة والايدولوجية الفنية ليؤكد على العناصر الوظيفية المكونة للأدب والتي تنفصل بشكل سلس عن الفلسفة وعلم الجمال، وكل ما يتاخم النص الأدبي، من علوم مجاورة كعلم النفس وتاريخ الفلسفة وغيرها من العلوم التي أصبحت مجالات لـ( الدراسات الأدبية) وبذلك خلقت دراسات عن الأدب بعيدة عن الدراسة (في الأدب) نفسه.  وقد أدت الشكلانية بوصفها منهجاً إلى تنويعات إجرائية مثلت تطوراً بالغ الأهمية في مسارات النقدية الحديثة، وظلت – الشكلانية – الأس الذي ابتنت عليه ما بعدها من (التنويعات) التي تمثل تطوراً في تحديث الأدوات الإجرائية في سبر النصوص، وظهر هذا بشكل جلي عند اثنين من رواد التحديث الإجرائي إن جاز لنا قول ذلك وهما (بروب) و(بارت) على الرغم من تباين المرجعيات الثقافية لكل منهما  أن للثقافة مركزية في تشكيل المرجعية الفكرية في شكل العلاقة بين التاريخ الثقافي الذي ننتمي إليه والتعاطي معه، من خلال ما تولّده من مفاهيم، فضلاً عن تحديد سماتها المركزية، وهي بذلك تمتلك سمة الفصل بين الدخيل والمُتموضع داخل بنيتها  أسس إطاراً فلسفيا لوقائعية الأدب ضمن إنشاء منظومة علائقية بين مكونات (الوجود) التي نسبت كل حدوث للحقيقة في مجال (الموجود) نفسه وتحديد بعد انطولوجي في علاقة (الفن، العمل الفني- الفنان) مقوّضا بذلك سلطة (النقدية الكلاسيكية) في اعتمادها على مبدأ (الأدب العالمي) بوصفه مرجعاً (نظرياً) للأعمال الفنية ويكون الفكر الهايدغري حاضراً بوصفه أحد أبرز التيارات الفلسفية التي حددت مجالات الأسس النظرية الحديثة للنظرية الأدبية، وتحولاً في حقل التجربة النظرية.  (الخطاب الثقافي البنيوي) يسير نحو معالجة معطيات النظام اللغوي الجدلية على وفق سيرورة علم الاجتماع الماركسي، والنقدية الماركسية.  القارئ لا ينفلت من إطار البعد النصي لأنه يظل محكوما بمجموع التقاليد التي تحكم النص وبذلك يمارس حريته النصية (التلقي) إما عبر ما يهيئه له الكاتب في اشتراطاته الضمنية، أو كما يستقل بفعل القراءة عبر محددات الثقافة.  جعل كمال أبو ديب البنيوية منهجا فاعلا يمكن من خلاله اكتناه جدلية الخفاء والتجلي في النصوص التراثية، أو في الظواهر الشعرية والوجود معا، ونقله من فكر تطغى عليه الجزئية والسطحية والشخصانية إلى فكر يترعرع في مناخ الرؤية المعقدة المتقصية الموضوعية الشمولية الجذرية في آن واحد.  أكد محمد مفتاح أن ثمة علاقة بين علم البيولوجيا وعلم النفس المعرفي ونظرية اللسانيات التحسبية والنظرية البنيوية الدينامية, فإذا كان الذكاء الاصطناعي هو مقتبس من علم النفس المعرفي والجشتالتي يؤكد على مستويات من المعارف مجردة وثابتة وكلية مختزنة في الذاكرة ومستويات فرعية مرتبطة بها عن طريق التداعي وعليه, فإن النماذج التحسيسية قدمت الوسيلة الإجرائية لتأسيس العلاقات الوظيفية الممكن وجودها بين مختلف المستويات تجريديا.