1- كشفت الدراسة أنَّ أدب الصَّابي ثرياً بالمظاهر السَّرديَّة التي أظهرت تنوعاً في أساليب السَّرد كالحدث, والشخصية, والحوار, والزمان, والمكان, مما شكَّل ملمحاً سردياً بيَّناً في أدب العصر العباسي.
2- يغلب على أدب الصَّابي النثر إذ مثَّل في تلك الحقبة طبقة الشعراء الكُتّاب, فقد تميزت رسائله بالمخاطبات السياسية إذ أنّ أغلب الرسائل في نثره كانت رسائل ديوانية اختصت بالجانب السياسي بحكم منصبه في الدولة, فضلاً عن الرسائل الإخوانية التي كانت في الأغلب عبارة عن رسائل متبادلة مع الشخصيات المقربة وخاصة الشريف الرضي والتي عكست مدى بلاغتها ورصانتها الأدبية في الشعر والنثر, إذ صور بها الكاتب أدب تلك الحقبة الزمنية, أمّا شعره فقد تنوع في أغراض الغزل والتهاني والتبريكات والوصف والعتاب والهجاء والشكوى والألم .
3- أدب الصَّابي يقسم على مرحلتين الأولى : مرحلة ما قبل النَّكبة إذ كان فيها رئيساً لديوان إنشاء الرسائل لذلك نجد أنّ هذه المرحلة تأثرت بالمنصب الذي كان يعتليه بحكم مجالسته الرؤساء والوزراء ونجد ذلك بيناً في كتاباته الرسمية, أمَّا المرحلة الثانية: فهي مرحلة ما بعد النكبة والذي كرس فيها أدبه للشكوى والعتاب عبر بها عن حجم الألم والمعاناة وما يكمن في مشاعره وأحاسيسه, وتعتبر هذه المرحلة, انتقاله نوعية ومنعطف مهم في حياته .
4- توصلت الدراسة إلى أنّ عنصر الحدث كان له حضور بارز في أدبه بإعطاء صورة عن أفعال الشخصيات فنجد أنَّ بعض قصائده تمثل أحداث خارجية ذات مرجعية واقعية أراد بها توكيد الصلة بين الأحداث, ومنها ما يمثل أحداثاً داخلية ذات مرجعية ذهنية داخلية أبرز بوساطتها مقدرته الأدبية للمتلقي, فضلاً عن الأنساق البنائية التي كان لها الاثر البيّن في أدبه من خلال تمثلها في مقطوعاته النثرية وقصائده الشعرية. فضلاً عن استخدامه طرائق مختلفة في عرض الأحداث فقد كان لشخصية الراوي العليم والراوي محدود العلم حضوراً في نصوصه .
5- من مظاهر السَّرد عند الصَّابي تكرار الأحداث والشخصيات إذ كان بيّناً في شواهد كثيره من شعره ونثره, فهو يصبو من خلال ذلك الى تقوية المعنى في ذهن المتلقي.
6- فيما يخص الشَّخصية فقد شكَّلت الشخصيات الإِشارية حلقة وصل بين المؤلف والقارئ من جهة والمؤلف والنص من جهة أخرى فقد استطاع بوساطتها إيصال ما يدور في ذهنه من أفكار للمتلقي بلغة بعيدة عن التكلف عبَّر بها عن حجم الألم والمعاناة التي حلَّت به بعد النكبة, أمّا الشخصيات الاستذكارية فقد اتخذ منها علامات لتوسيع أفق أفكاره وجعلها أكثر نشاطاً عبَّر بها في أغلب المواضع بالضمائر من غير الإعلان عن اسم الشّخصية كي يعطي أبعاداً دلالية عامة أمّا شخصية الشريف الرضي فقد كان لها حضورٌ بارزٌ في أدبه والذي عبر من خلالها عن مواقفه الشخصية وإيصال الدلالات الضمنية للمتلقي, فضلاً عن الشخصيات المرجعية التي أُفرزت من السياق التاريخي والاجتماعي فقد شكَّلت دلالة تحمل الكثير من المضامين تفاعل بها الماضي مع الحاضر. أسهمت بشكل واضح في نقل الأحداث السَّرديَّة وتقوية معنى النص, وجعلت من المتلقي شخصية مترقبه للأحداث.
7- أمّا عنصر الحوار فقد نال مساحة واسعة في أدبه فقد ورد في خطاب السّلطة الدينية التي تمثلت بالوحي الذي أنزله الله على أوليائه والذي حاول به ربط شخصية الممدوح بالدين الإسلامي, كذلك ورد في خطاب السّلطة السّياسية على هيئة خطاب يأخذ أشكالاً مختلفة منها حقيقية وأخرى متخيلة تضمنت هجاءً مبطناً, فالسّلطة تبرز من علاقات الممدوح داخل النص من خلال وصفه بصفات وتخصيصه بخصائص سلطوية يشعر من خلالها المتلقي بتفخيم سلطة الشخصية, أمّا أنواع الحوار فمن خلال استقراء نصوصه وجد أنّه استعان بالحوار الخارجي في كثير من المواضع متخذاً منه وسيله في بث شكواه, فضلاً عن الحوار الداخلي الذي وجد في كثير من رسائله النثرية وأبياته الشعرية والذي عبَّر به عن ما يحدث داخل نفسه خاص بعد الفترة التي تلت النكبة, صور به ما شعرت به نفسه من حزن وألم عميق ألمّ به فنجد أنَّهُ اتخذ من انواع الحوار متنفساً للتعبير عن ما يكمن في نفسه.
8- أمَّا فيما يخص الفضاء السَّردي فيتَّضح في أدب الصَّابي بوساطة علاقته بعنصر الحوار فمن خلال استقراء أدبه وجد أنَّ للمكان الأثر الواضح لما مرَّ به من أحداث غيرت مسار حياته وخاصة السَّياسية منها مما شكل أثراً بيَّنا في كتاباته وشغل مساحة واسعة في أدبه, فضلاً عن الدور الذي يقوم به عنصر الزمان خاصة بعد المقارنة بين المدة الزمنية التي قضاها في معاصرة الخلفاء والمدة التي تلتها بعد حدوث النكبة ومكوثه في السجن .
9- التقنيات الكتابية من الأساليب البلاغية واستعمال الرمز وخاصة أسلوب السَّجع, واستخدام الأساليب في سياق معين ودلالة خاصة, واستعمال الضمائر كان حاضراً في أدب أبي إسحاق الصَّابي أمّا اللغة فقد اتَّسمت بالألفاظ التي تحمل مضامين ومعاني مختلفة على وفق الموضع الذي ترد فيه, فضلاً عن المقدمات التي وردت في رسائله فقد جاءت متناسبة مع المقام الذي وضعت لأجله.