منصة الرسائل والاطاريح: الأئمة الاثنا عشر في كتاب الإسلام الشيعي للمستشرق الفرنسي يان ريشار دراسة تحليلية

الخلاصة

حاول ريشار أن يبعد أهل البيت عن الصفة الرسالية التي كانت تطبع حياتهم وجعلهم ضمن قائمة القادة السياسيين الذين يحترفون العمل السياسي من أجل مكاسب شخصية بقوله عن الإمام علي(عليه السلام)أنه استبعد عن الخلافة وانتظر سنين طويلة باستسلام لكي يتولى دوره, وبقوله إن عقد الحسن مع معاوية يقضي على مطامح الأئمة اللاحقين, وبقوله موت الحسن المزاح عن السلطة وقوله عن الإمام الصادق ينتظر ان يحين الوقت المناسب للاستيلاء على السلطة. 2-كان ريشار غير دقيق في بعض عباراته فعندما ذكر حديث النبي يوم غدير خُم "من كنت مولاة فعلي مولاه" فكتب أن يدعي السنة أن النبي غير رأيه بعد ذلك ,في حين أن كتب السنة يذكرون الحديث ولا ينكرون وقد وضحنا ذلك سابقاً. 3-اعتمد ريشار عامل التجزئة في دراسة السيرة الأئمة إذ يعرض ادوارهم كأنها متباينة ودون إيجاد عامل مشترك يوحد بين اساليبهم وجهودهم منبعاً ومصباً, وأن كل إمام يواصل دور الإمام الذي سبقه ولكن بما تقتضيه المرحلة . 4-ان ريشار غير منصف في ذكره التحركات السياسية لأهل البيت فأغفل الظروف التي أحاطت بخلافتهم وعزا تدهور الاوضاع آنذاك إلى فقدانهم مزايا الزعامة السياسية فيقول:" إن إخفاق خلافة علي الذي لم يحسن استبقاء الانسجام بين جماعته "وكذلك قوله" إخفاق عسكري سياسي في أيام الإمام علي " . 5-حفل كتاب ريشار بالهفوات فنرى عدم ترابط في بعض الموضوعات وتقديم وتأخير فضلاً عن الكتابة بلغة الالغاز . 6-عدم التدرج التأريخي فنرى ريشار يذكر الأحداث بطريقة غير متسلسله تأريخياً. 7-اتخذ يان ريشار منهج الإحالة إلى الغوامض فاستخدم في متن كتابه الإسلام الشيعي عبارات غير واضحة وغير صريحة ففي كلامه عن أبي ذر الغفاري فقال" ويحدثنا التراث عن ان هذا الزاهد كان يتنبأ بنبوءة سابقة" وبصدد حديث ريشار عن غيبة الإمام المهدي وتكالب الحكام على السلطة مما يؤدي إلى فوضى ويثير الاضطراب فقال" على ما تقول بعض المأثورات فإن الإمام لا يعود إلى الأرض لكي يدشن نهاية الازمان إلا عندما تصبح اضطرابات هذا الزمن غير محتمله". 8-لم يورد ريشار في حديثه عن الأئمة من الاحاديث النبوية الا حديثين هما الاول "من كنت مولاة فعلي مولاه" الذي أوردة في حديثه عن خطبة النبي يوم الغدير والثاني "أما التاسع فسيكون الباعث أو المنقذ" أورده عند التطرق لحديث النبي عن الائمة التسعة بعد الحسين.