منصة الرسائل والاطاريح: المقومات الاجتماعية لمشروع بناء الدولة في منظور التيار الصدري وتيار الحكمة: دراسة اجتماعية ميدانية مقارنة بين قيادات التيارين في محافظات الفرات الأوسط.

الخلاصة

مما لاشك فيه ان قيمة وجود الدولة وتطورها تكمن في فاعلية اهم اركانها وهو المجتمع الذي اضحى بحكم المتغير الذي تقاس به مدى الأهمية والمكانة التي حظيت بها دولة ما دون غيرها، لذا جاء تأكيد من قبل الباحثين والمتخصصين في علمي الاجتماع والسياسة على مقاربة فاعلية الدولة لشعبها وللدول الاخرى عن طويق ما يقدمه مجتمعها عبر نخبه السياسية من خطط برامج حكم رشيد تولي اهمية كبيرة في عملها على توظيف استراتيجيات وطنية كفوءة تدعم مسارات عملية بنائها بقصد النهوض بها. لكن ذلك الامر يتطلب أولاً وقبل كل شئ من تلك النخب استثمار المقومات الاجتماعية ورصفها بشكل خطط مدروسة تخدم الاستراتيجية المتبعة في عملية البناء التي تضمنها بالاساس وجود مؤسسات مجتمعية/ سياسية تستثمر طاقات ومقومات قوة الدولة المادية منها والمعنوية في خدمة تلك الاستراتيجية، ويمكن الاستدلال على ذلك بتجارب الدول التي انتقلت في سلم تراتيبية التصنيف من كونها فاشلة الى دولة فاعلة لها فعل الريادة كدولة انموذج يحتذى بها، ولعل ان ماليزيا وتايوان وسنغافورة وغيرها تمثل دليلا واضحا على ذلك. في حالة العراق الذي اصبح بلدا ديمقراطياً بعد العام 2003 وما آل اليه وضع نظامه الجديد من وجود نخب سياسية تسترشد بعملية بالتعددية السياسية/ الحزبية طريقا يدفعها باتجاه بناء الدولة العراقية الفاعلة، و يلمس القارئ ذلك الطموح في برامج عمل التيارات السياسية سواء الدائمة منها على مستوى التنظيم ام مؤقته على مستوى مدّة الانتخابات ليجد ان مشروع بناء الدولة يمثل الجزء الاكبر في في فقرات تلك البرامج الناظمة لمسار وحركية كل تيار وحزب، لكن ما ينقص ذلك هو ان تلك البرامج مازالت مثالية ولم يكن لها ان تجد نفسها في الواقع نتيجة لتحكم التحديات الداخلية والخارجية وما ينتج عنها نوازع صراعية تدفع باتجاه عدم تنفيذها وتوظيفها، ولعل ذلك يدخل في مجال دراستنا التي حاولنا ان نحلل بها نظريا وامبريقيا واقع المقومات الاجتماعية ومدى فاعليتها في بناء الدولة العراقية على وفق رؤى وبرامج عمل التيار الصدري وتيار الحكمة الوطني كتيارين يحكما وقع فعل بناء الدولة العراقية عبر الاسترشاد بالايدلوجية الاسلامية وقدرتها على خدمة عملية البناء المنشودة، والذي لاحظناه ان طريق الشروع في عملية البناء من وجهة نظر مقارنة في برامجيهما وعمل نخبهما على توظيف ما اقترحاه قد اصطدم بمعوقات التحديات الخارجية والداخلية فضلا عن ايمانهما المختلف في معالجة الكيفية التي يجب ان توظف تلك المقومات بما يخدم الدولة العراقية، وقد بدا بعد القراءة الموضوعية المحايدة ان التيار وبرامجه كانت اقرب لعملية البناء بحكم ما يمتلكه من زخم زعمات دينية وجماهيرية منها الى تيار الحكمة الوطني الذي اخذ يفقد فعل تأثيره في المجتمع لافتقاد الثقة به من قاعدته اولا والشعب ثانيا. وقد لمسنا ذلك اكثر في الجانب الميداني الذي اوصلتنا له البيانات والمعلومات التي تمت الاجابة عليها من قبل نخب التيارين في محافظات الفرات الاوسط وذلك بعد ان تم اعتماد منهج المسح الاجتماعي كمقاربة علمية اتضحت صورتها اكثر حينما قارنا عن طريق المنهج المقارن الاجابات مع بعضها لعينة البحث المكونة من اختيار (151) مبحوث موزعة على منطقة الدراسة المبحوثة في محافظات الفرات الاوسط (بابل و القادسية و النجف الاشرف وكربلاء المقدسة) التي مثلت مجالا مكانيا للدراسة وقد توصلت الدراسة الى عدة نتائج: 1. ابدى الجزء الاكبر من المبحوثين موافقتهم على دمج الفصائل والمليشيات المسلحة بالقوات الأمنية العراقية وحصر السلاح بيد الدولة وبنسبة بلغت (64،2%) وهذا بحد ذاته يتفق مع مايراه التيار الصدري بعكس تيار الحكمة. 2. ابدت النسبة الاكبر من المبحوثين مشروع الاغلبية السياسية وبنسبة (64%) وهذا يتوافق مع رؤى غالبية المجتمع العراقي وهذا يتوافق مع رؤية التيار الصدري بينما ان تيار الحكمة الوطني مازال يؤمن بمشروع التوافقية السياسية . 3. يقف باحثوا التيار الصدري بالضد من التدخلات الخارجية وبنسبة 100% فيما اختلفت نخب تيار الحكمة بشأن هذه التدخلات فيما بينهم فضلا عن اختلافهم عن نخب التيار الصدري 4. يرى مبحوثوا التيارين ان الفساد الاداري يأتي بالمرتبة الاولى كمعوق رئيس لبناء الدولة العراقية، لكنهم اختلفوا في التسلسل الترتيبي لباقي المعوقات لاختلاف قناعاتهم السياسية بالنسبة للتيار الذي ينتمون به اليه.