منصة الرسائل والاطاريح: تحليل بلاغي مقارن لذم الدنيا في السياقات الدينية

الخلاصة

الدراسة الحالية هي دراسة أسلوبية مقارنة لذم الدنيا في النصوص التوراتية والقرآنية, وتحاول الإجابة على الأسئلة التالية: (1) ما هي الأجندات التي يتم من خلالها تقديم ذم الدنيا في النصوص التوراتية والقرآنية؟ (2) كيف تُظهر النصوص التوراتية والقرآنية ذم الدنيا أسلوبياً؟ و (3) ما هي أوجه التشابه والاختلاف بين النصوص التوراتية والقرآنية في التعامل مع ذم الدنيا أسلوبياً؟ وطبقاً للأسئلة السابقة ، تهدف الدراسة إلى: (1) تحديد الأجندات التي يتم من خلالها تقديم ذم الدنيا في النصوص التوراتية والقرآنية ، (2) الكشف عن كيفية إظهار النصوص التوراتية والقرآنية ذم الدنيا ، و (3) التحقيق في أوجه التشابه والاختلاف بين النصوص التوراتية والقرآنية في التعامل مع ذم الدنيا أسلوبياً. افترضت الدراسة أن: (1) الرهبنة والفقر والشعور بالوحدة من بين الأجندات الرئيسية المستخدمة في النصوص التوراتية لتقديم ذم الدنيا، بينما الزهد والتقوى من بين الأجندات المستخدمة في النصوص القرآنية، (2) تعرض النصوص التوراتية والقرآنية ذم الدنيا عن طريق الأساليب الصوتية والنحوية و الدلالية كوسائل أسلوبية، و(3) على الرغم من النقاط المشتركة بين النصوص التوراتية والقرآنية في تقديم موضوع ذم الدنيا بطريقة أسلوبية، إلا أن الاختلافات كثيرة وواضحة, على سبيل المثال، تستخدم النصوص التوراتية على نطاق واسع التشبيه، والاستعارة، والمثل الديني، والجناس اللفظي, و الفصل، بينما تستخدم النصوص القرآنية تضمنت الجناس الاستهلالي، والسجع، و الوصل، والتضاد على نطاق واسع. لتحقيق أهداف الدراسة واختبار فرضياتها، اعتمدت الإجراءات التالية: (1) مسح الأدب حول ذم الدنيا في المسيحية والإسلام وتقديم خلفية نظرية حول الأساليب الأسلوبية المستخدمة في الإنكليزية والعربية، (2) اختيار نصوص معينة من الكتاب المقدس والقرآن الكريم وتحليل معنى ذم الدنيا في هذه السياقات، (3) تطبيق مودل أنتقائي لإجراء تحليل أسلوبي للنصوص المختارة، (4) إجراء تحليل كمي لدعم التحليل النوعي، و (5) الخروج ببعض الاستنتاجات بناءً على نتائج التحليلات النوعية والكمية. وخلصت الدراسة إلى عدة استنتاجات أهمها: (1) يتم تقديم موضوع ذم الدنيا من خلال أجندات مختلفة في النصوص التوراتية والقرآنية, على سبيل المثال، تستخدم المسيحية موضوعات الرهبنة، والوحدة، والتفكك، والفقر، والمعاناة، والعذرية، بينما يركز الإسلام على موضوعات الزهد والتقوى، (2) تُظهر النصوص التوراتية والقرآنية ذم الدنيا عن طريق الوسائل الأسلوبية الصوتية والنحوية والدلالية، و (3) أوجه الاختلاف بين النصوص التوراتية و القرآنية في معالجة فكرة ذم الدنيا أكثر من أوجه التشابه, مثلاً إحصائياً، تستخدم النصوص التوراتية التشبيه، والاستعارة ، والمثل الديني، والجناس اللفظي, و الفصل, بينما تستخدم النصوص القرآنية الجناس الاستهلالي، والسجع، و الوصل، والتضاد على نطاق واسع, أما أسلوبياً, يشير الاستخدام المكثف للتشبيه والاستعارة في الكتاب المقدس إلى عدم عرض آيات الكتاب المقدس موضوع ذم الدنيا مباشرة, بينما استخدام الجناس الاستهلالي, والسجع, والتنافض يعكس الوضوح في عرض موضوع ذم الدنيا في الآيات القرآنية.