منصة الرسائل والاطاريح: الشخصية الثورية الإصلاحية في القرأن الكريم

الخلاصة

أن الفهم المنهجي للإصلاح هو الغائب الأكثر أهمية عن فكر الحركات الإسلامية المعاصرة وممارساتها فالفكرة الإصلاحية من حيث الجوهر هي دعوة وتأسيس لضرورة تقويم وتعديل "الاعوجاج" في حياة الأمم والعقائد (الدينية والدنيوية) بمعنى انها تتطابق مع مضمون "الاستقامة" و"الطريق القويم" بوصفها الصيغة الرمزية والبيانية لإصلاح "الانحراف" و"الزيغ والضلال" عن "الأفكار الأولى" و"المثل السامية" و"الأصول" فإن ظهور فكرة الاستقامة والطريق المستقيم تعادل معنى الثبات في طريق الحق والحقيقة وهي مرتبطة بفكرة الاحتمال العقلي وفكرة البحث عن نسب تستجيب لحقائق الوجود كما هو، بوصفها الصيغة المثلى والاصل الثابت في وجود الاشياء كلها، فالحق والحقيقة هو بسبب ما فيهم من تناسق النسب الذاتية المثلى، وارتسم الباحث الاهداف المتوخاة من الدراسة الحالية التي تمثلت بدراسة الشخصية الاصلاحية ومفهوم الاصلاح وخصائصه ومظاهره والقصص الدلالية لأولوا العزم الذين كانوا من الذين اصطفاهم الله لاصلاح الامم والشعوب، واعتمد الباحث في منهجية دراسته على المنهج الموضوعي العلمي لتحليل الإصلاح والشخصية الثورية، واستعرض الباحث اخيرا الى ما توصل من نتائج لموضوعية الشخية الصورية الاصلاحية في القرآن الكريم. إذن القرآن العظيم كتاب أنزله الله() على نبيه محمد () خاتم الأنبياء, ودينه عام لجميع الخلق وخاتمة لجميع الأديان, وهو دستور الخالق لإصلاح المخلوقين من البشر, وقانون السماء لهداية أهل الأرض, من حيث أمور دينه ودنياه, وهو برهان الرسالة ودليلها: لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (سجدة/42) وهو مصدر التشريع الإسلامي يستند إليه في عقائده وعباداته وحكمه وأحكامه وآدابه وأخلاقه وقصصه ومواعظه وعلومه ومعارفه والوسيلة لإصلاح المجتمع الإسلامي إذا ساروا على ضوئه, وأخذوا بأحكامه وتعاليمه, ولم يحيدوا عن سننه وشرائعه. الكلمات الافتتاحية: الاصلاح ، الشخصية ، الثورة ، القرآن الكريم ، الانبياء أولو العزم .