منصة الرسائل والاطاريح: الأًبَعَادُ التربوية فِي تَفسيرِ مَوَاهبُ الرحمن للسيدِ عَبدْ الأَعلى السِبزواريَّ (دراسةٌ مَوْضُوعية)

الخلاصة

أن كتاب الله عزوجل هو الكتاب المبين المفرّق بين الهدى والضلال، والغيّ والرشد، لا تنقضي عجائبه ولا تتناقض دلالاته ولا تفنى عجائبه، هو نور البصائر وحياة القلوب وشفاء الصدور أهله أهل الله وخاصته نالوا الخيرية في الدنيا والآخرة، وقد شهد له بذلك النبي (صلى الله عليه واله وسلم) في قوله: ((خَيْرُكُمْ مَنْ تَعلم القرآن وعلمه)) ، فإنه أولى ما صرفت فيه الأوقات. وإن عملية التربية تعد من أهم ركائز بناء الأمم والشعوب، ويعتمد المجتمع على التربية، وهي وسيلة بقائه واستمراره بل هي وسيلة تقدمه وتطوره، وإذا ما أريد لهذا التقدم والتطور أن يكون عميق الجذور ومتأصلا في حياة الأفراد والمجتمعات، فلابد له من الارتباط الوثيق مع الخالق سبحانه وتعالى. وإنُ تربية الإنسان تقوم على أساس العبودية لله عز وجل، والعبودية تتحقق من خلال الانقياد التام لله جل جلاله وذلك من خلال قوله تعالى: وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ أسباب اختيار الموضوع: 1ـ محاولة الاسهام في معالجة المشكلات التربوية في المجتمع. 2ـ بيان الآراء السديدة للسيد السبزواري المتعلقة بالأخلاق من خلال تفسيره للآيات القرآنية والمستندة الى علم غزير وما لهذه الآراء من أثر طيب وايجابي في نفوس المتلقين سواء كانوا من عامة الناس أو خواصهم. أهداف البحث: 1ـ التعرف على الأبعاد التربوية في تفسير مواهب الرحمن. 2ـ الكشف عن الأبعاد التربوية في المجالات العقائدية والأخلاقية والنفسية والاجتماعية والسياسية في تفسير مواهب الرحمن. منهج الدراسة: المنهج المتبع في هذا البحث منهج العرض في جمع الآيات القرآنية المباركة التي تخص موضوع البحث ثم المنهج التحليلي في تحليل وتدقيق ما ورد في كتب التفاسير القرآنية والأحاديث النبوية. الدراسات السابقة: 1ـ أسس التفسير النص القرآني عند السيد السبزواري في ضوء تفسير (مواهب الرحمن في تفسير القرآن) للدكتور حسن كاظم أسد، مجلة دراسات الكوفة. 2ـ المباحث الدلالية في مواهب الرحمن في تفسير القرآن للسيد عبد الأعلى السبزواري (ت1414ه)، معالي هاشم علي أبو المعالي، جامعة بغداد ـ كلية التربية للبنات. وواجهت عده صعوبات منها قلة المصادر، وبعد تخطي هذه الصعوبات وغيرها بالتوكل على الله واللجوء إليه وتوفيقه تمكنت من أنجاز هذه الرسالة. وقد اقتضت طبيعة الرسالة أن تتألف من التمهيد وثلاثة فصول وخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع: وقسم التمهيد الى مطلبين: المطلب الأول: الابعاد في اللغة والاصطلاح والتربية في اللغة والاصطلاح، أما المطلب الثاني: التعريف بالسيد عبد الأعلى السبزواري والتعريف بالتفسير (مواهب الرحمن في تفسير القران). وكان الفصل الأول: الابعاد التربوية في الجانب العقائدي في تفسير مواهب الرحمن، وقَسمَ الى ثلاثة مباحث، المبحث الأول: الابعاد التربوية لعقيدة التوحيد في تفسير مواهب الرحمن، وقُسَم الى أربعة مطالب، المطلب الأول: توحيد الذات وأبعاده التربوية في تفسير مواهب الرحمن، والمطلب الثاني: توحيد الصفات وأبعاده التربوية في تفسير مواهب الرحمن، والمطلب الثالث: توحيد الأفعال وأبعاده التربوية في تفسير مواهب الرحمن، والمطلب الرابع: العبودية لله تعالى وأبعادها التربوية في تفسير مواهب الرحمن، أما المبحث الثاني : الأبعاد التربوية لعقيدة العدل في تفسير مواهب الرحمن، وأما المبحث الثالث: الابعاد التربوية لعقيدة النبوة في تفسير مواهب الرحمن، وقُسم الى ثلاثة مطالب: المطلب الأول: العصمة، والمطلب الثاني: الطٌاعة، والمطلب الثالث: الاتباع. وأما المبحث الرابع : الأبعاد التربوية لعقيدة الإمامة في تفسير مواهب الرحمن، أما المبحث الخامس: الأبعاد التربوية لعقيدة المعاد في تفسير مواهب الرحمن، وقسم الى مطلبين: المطلب الأول: أهمية عقيدة المعاد وأثرها على المسلم، والمطلب الثاني: كيفية الرجعة. وكان الفصل الثاني: الأبعاد التربوية في جانب العبادات في تفسير مواهب الرحمن، وقُسم الى مبحثين: المبحث الأول: الأبعاد التربوية في الصلاة والصيام، وقسم الى مطلبين: المطلب الأول: الأبعاد التربوية في الصلاة، والمطلب الثاني: الأبعاد التربوية للصيام. والمبحث الثاني: الأبعاد التربوية للصدقات والزكاة والحج في تفسير مواهب الرحمن، وقُسم الى ثلاثة مطالب: المطلب الأول: الأبعاد التربوية للصدقات، والمطلب الثاني: الأبعاد التربوية للزكاة، والمطلب الثالث: الأبعاد التربوية للحج. وكان الفصل الثالث: الأبعاد التربوية في الجانب الأخلاقي والنفسي والاجتماعي والسياسي في تفسير مواهب الرحمن، وقُسم الى ثلاثة مباحث: المبحث الأول: الأبعاد التربوية في الجانب الأخلاقي، وقُسم الى مطلبين: المطلب الأول: الأخلاق مع المسلمين، والمطلب الثاني: الأخلاق مع غير المسلمين. والمبحث الثاني: الأبعاد التربوية في الجانب النفسي، والمبحث الثالث: الأبعاد التربوية في الجانب الاجتماعي، والمبحث الرابع: الأبعاد التربوية في الجانب السياسي. ومن ثم الخاتمة تضمنت أهم النتائج التي توصل إليها البحث وبعدها قائمة المصادر والمراجع والملخص. وختاماً هذا هو جهدي المتواضع، فإن كنت أصبت فبتوفيق من الله وله الحمد والمِنة، وإن كنت أخطأت في شيء فالكمال لله وحده. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد (صلى الله عليه واله وسلم) وعلى اهل بيته اجمعين.