منصة الرسائل والاطاريح: الرضا والسخط في ضوء القرآن والسُنة

الخلاصة

إف القرآف الكريـ معيف لا ينضب فيك ينبكع لمحياة، كمف أراد أف ينيؿ منو لا بيد أف يقؼ عمى معرفة عمكمو كتأريخو، فيك غني بأساليب الفنكف، حافؿ بمزايا الجماؿ، كجامع لعمكـ العربية كالمعارؼ الإسلبمية، ىك معيف الفكر الإسلبمي ، فمـ يصؿ العمماء كالباحثكف إلى قرار محيطو، كلـ يبمغكا قمـ طكده؛ لما زخر مف فنكف الأقكاؿ كبكاعث الأفكار، فانفرد بسمك الأساليب كمعجز التراكيب. كمف ىنا تنكعت أدكات الكصكؿ إلى أسراره، كفيـ مرامي دلالاتو، كلا شؾ أنو بمقدكر ا﵀ سبحانو كتعالى أف يصكغ القرآف عمى كفؽ جممة مبادئ كعمكـ كاضحة كجاىزة لا لب ىس فييا كلا غمكض، كلكنو سبحانو كتعالى لحكمة خاصة جعؿ ىذا القرآف محفكظان بجممة ظكاىر عممية كفنية كتعبيرية كترؾ استظيار عمكمو لأشخاص خصيـ ا﵀ سبحانو كتعالى بالعمـ كجعميـ عدؿ القرآف إذ قاؿ رسكلو (صمى ا﵀ عميو كآلو كسمـ) : (إني تارؾ فيكـ الثقميف ما أف تمسكتـ بيما لف تضمكا كتاب ا﵀ كعترتي أىؿ بيتي فإنيما لف يفترقا حتى يردا عمي الحكض)(ُ)، ككاف مف ثمرة تدارس القرآف الكريـ كمحاكلة الإحاطة بك ٍّؿ جكانبو ألكاف التفسير التي منيا التفسير المكضكعي، الذم فتح آفاقنا كاسعةن، كأكضح بجلبء كيؼ حكل القرآف شتى العمكـ. ( )1عبد بن حمٌد ( ت: 24٢هـ) ، المنتخب، ح. 121 /2423 أىمية الموضوع : إف مكضكع الرضا كالسخط مف المكاضيع التي أخذت جاننبا مف نصكص القرآف الكريـ كال يسنة المطيرة، كمف أىميتو في حياة الإنساف، فالرضا مأمكر بو في كتاب ا﵀، كفي سنة نبيو الكريـ محمد (صمى ا﵀ عميو كآلو كسمـ) كفعؿ الأنبياء كالصالحيف كالصديقيف، كمف اقتفى أثرىـ، كاىتدل بيداىـ، كقد تعبدنا ا﵀ بو، كىك مف كماؿ تحقيؽ العبكدية لو، كسبب لمخلبص مف الشرؾ، كاكماؿ لمتكحيد كخضكع كتسميـ لأمر ا﵀ كنييو، كيقيف بأف الأمر كمو ﵀، بيده كؿ شيء، فيك المعطي لمف يشاء كالمانع لمف يشاء، لا راد لقضائو، كلا معقب لحكمو. سبب الاختييرر: نبيف رضا كالسخط في القرآف الكريـ كال يسنة نظ انر لما يمتمكو المكضكع مف أىمية بحياة الإنساف، لما فرط كثير مف المسمميف في الرضا يحكـ ا﵀ شرعان كككنان كقد انر، كجكد ضعؼ الإيماف عمى المصائب، كعدـ الصبر عمى النكازؿ، فيرمي نفسو في كحؿ اليأس كاف لا بد مف تكضيح عكاقب ذلؾ مف خلبؿ نصكص ا﵀ سبحانو كتعالى ك يسنة رسكلنا(صمى ا﵀ عميو كآلو كسمـ) لتعـ مف خلبلو الفائدة بإذف ا﵀. منيج الدراسة : كاف المنيج المتبع في ىذا البحث منيج كصفي في جمع الآيات القرآنية المباركة التي تخص مكضكع البحث ثـ منيج التفسير المكضكعي في بياف كتكضيح ما كرد في كتب التفاسير القرآنية كالأحاديث النبكية ككتب القصص كما شابو . مشكمة البحث : ُ-كردت منطمقات كممة الرضا في القرآف الكريـ ثلبثيف مرة في مكاضع لمعة كمنقكعة، فتارة عف منفعة الصدؽ، كتارة عف السابقيف الأكليف، كتارة عف رضا الرسكؿ (صمى ا﵀ عميو كآلو كسمـ)، فكاف لا بد مف الكصكؿ إلى كحدة مكضكعية لمجمع فيما بينيا.4 ِ-كرد السخط في القرآف الكريـ اربع مرات ،كقد قيسـ الى قسميف ىما السخط الإليي كقد كاف عددىا ثلبث آيات حيث أظيرت عمى الكافريف كالييكد، اما القسـ الثاني فقد كاف السخط الإنساني كقد كرىد في آية كاحدة. ّ-ىؿ يمكف التعرؼ عمى أسباب كدرجات كآثار الرضا كالسخط لتطبيقيا عمى الحياة كالأحياء. ْ-إف الرضا مف جممة الأحكاؿ التي ليست بمكتسبة، بؿ ىي مكىبة محضة. أف الإلحاح في الدعاء أك المبالغة فيو قد يقدح في الرضا. ٓ-ىؿ نتمكف مف الفيـ المتسؽ للآيات التي نطقت عف الرضا كالسخط كالربط فيما بينيما بالاستدلاؿ بكركدىما في السباؽ القرآني