منصة الرسائل والاطاريح: الاعتراض وَالانْفِصَالُ فِي الدَّرْسِ النَّحْوِيّ

الخلاصة

فإنّ الباحثَ في التراث النَّحوي قد يلمحُ أساليبَ مميّزةً عند النحويين في عرض مادة كتبهم، فيعمدُ إلى استقراء عباراتٍ تتكررُ في أسلوبهم تكشفُ عن مزيّةٍ ما في تأليفهم، من ذلك تكرارُ عبارةِ ( فإنْ قلتَ ، قلتُ)، أو ما سُمِّي عند الدارسين بـ(الفنقلة)، وإنما يركنُ المؤلفون إلى مثله لتحقيق أغراضٍ مقصودةٍ عندهم يسعون بها إلى أداء المادة النحوية بأساليبَ تعليميةٍ ينتفعُ بها الدارسون، وينبهون بها على إشكالاتٍ نحويةٍ قد تردُ على أذهانهم، وإجاباتٍ عن هذه الإشكالات، تَستقري الاحتمالات جميعها، وتُفري الشكوكَ والظنون. وموضوعُ دراستي يشتملُ على أسلوبٍ من أساليب أداء المادة النحوية إلى المتلقين، بوسيلةٍ تعتمدُ على أسلوبٍ في العرض، مفادُه: اعتراضُ النَّحوي على رأيٍ له ثم انفصالُه عن اعتراضه، وتصحيحُ أدلّةِ الرأي الذي قال به، أو اعتراضُ النَّحوي على رأي نحويٍ آخرَ ثم انفصالُه عن الاعتراض، أو اعتراضُ النَّحوي على رأيٍ لغيره، ثم انفصالُ نحويٍ آخرَ عن ذلك الاعتراض. ومن الجدير بالذكر أنّ الاعتراض والانفصال وسيلةٌ في الاحتجاج يلجأُ إليها المؤلِّفُ لتحقيق أغراضٍ متعددةٍ، سيحاول الباحثُ الكشفَ عنها في أثناء دراسته. وبعد التداولِ مع الأُستاذ المشرف( الأُستاذ الدكتور هاشم جعفر حسين) الذي اقترح عليَّ هذا الموضوع، ومراجعةِ لجنةِ إقرارِ الموضوعات في قسم اللغة العربية، أُقِرّ عنوانُ الأطروحة بـ ( الاعتراض والانفصال في الدرس النحوي). وبحسبِ المادةِ التي استقراها الباحثُ ضمن المطالب المذكورة، قيّدَ خطةً لدراسة الموضوع، ضمّتْ مقدمةً وتمهيدًا بعنوان(مفهوم الاعتراض والانفصال، وطرائقُهُ، ومواضعُهُ)، دَرَسَ فيه: معنى الاعتراض لغةً وربطه بالمعنى الاصطلاحي، وحَاوَلَ تقييد معنى الاعتراض المُراد في الدراسة. ثم بيان معنى الانفصال في اللغة، وتحديد معناه الاصطلاحي الذي قيّدَ به الباحثُ موضوعَ دراسته. ثم الكشف عن أساليب النحويين في الاعتراض والانفصال، والمواضع التي ورد فيها الاعتراض والانفصال في الدرس النحوي. وضمّ الفصل الأول: أغراض الاعتراض والانفصال، وقد درسها الباحث في ثلاثة مطالب، أولها: تقرير الحكم النحوي، وثانيها: تعليل الحكم النحوي، وثالثها: تحليل الحكم النحوي. واختصّ الفصل الثاني: بدراسة اعتراض النَّحوي على رأيه، ثم انفصاله عن اعتراضه، وضمّ مجموعة من المسائل النحوية المتفرقة في الدرس النَّحوي. واشتمل الفصل الثالث: على دراسة اعتراض النَّحوي على غيره وانفصاله عن الاعتراض. وقد طبّق الباحثُ هذا العنوان على طائفةٍ من المسائلِ النحويّةِ المتفرقةِ في الكتب النَّحوية. أمّا المنهجُ الذي اتّبعه في إعداد الدراسة، فقام على وصف المادة باستقراءِ آراءِ النحويين المتعلقة بالاعتراض والانفصال في مجموعة من الكتب النحوية التي عُنِيَتْ بهذا الأسلوب في الأداء النحوي، وأهمها: شرح كتاب سيبويه للرماني (384ه) ، وشرح المفصل لابن يعيش (643ه) ، وشرح للمقدمة الجزولية لأبي علي الشلوبين(645ه)، والبسيط في شرح جمل الزجاجي لابن أبي الربيع(688ه) ، والتذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل لأبي حيان الأندلسي(745ه) ، والمقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية للشاطبي(790ه). ثم تحليل المادة المدروسة بالاعتماد على مباني النَّحويين في المسائل التطبيقية للدراسة، وما قيلَ فيها من آراء متعددة، ومفاتشة هذه الأقوال، واستخلاص النتائج على وَفْقِ ذلك. ولا يسعني هنا إلّا أنْ أتقدمَ بالشكر الجزيل والعرفانِ الجميل إلى أستاذي الجليل المشرف، الأُستاذ الدكتور( هاشم جعفر حسين الموسوي)، لِجهدِه المميَّز في الإشراف العلمي الدقيق على مراحل إنجاز الأُطروحة، ثم متابعتها وتقويمها بعد إنجاز طباعتها. فأسأل الله له التوفيق الدائم والمنزلة الرفيعة. والشكر موصول إلى أساتذتي في الدراسة الأولية والدراسات العليا ، على ما قدموه من علمٍ جَمٍّ، ونصائحَ وإرشاداتٍ سديدةٍ. وشكري وامتناني إلى رئيس قسم اللغة العربية وعمادة كلية التربية للعلوم الإنسانية لتسهيل مهمة الأمور الإدارية المتعلقة بإنجاز الدراسة.