تحرص المجتمعات العريقة في العالم المحافظة على تراثها من خلال استحضاره الدائم في ذهنية أبناء المجتمع عبر وسائل حفظ التراث,ولعل أبرز هذه الوسائل (التدوين) بصوره المختلفة سواء كان بشكل مدونات تاريخية أو مجلات دائمة الصدور تصل الماضي بالحاضر وتستشرق المستقبل وتحمل بين طياتها موضوعات مختلفة تحفظ للأجيال موروثات المجتمع وعاداته وتقاليده ومراحل تطوره,وهذا منوط بجهود الخيرين من أبناء المجتمع.
كانت هناك عدداً من الأسباب لاختيار هذا الموضوع,ولعل من أبرزها هو حيوية المجلة وأشتغالها على مدة زمنية شهد فيها العراق نهضة ثقافية,واسعة اذ ظهرت في نهاية الستينات وبداية السبعينات نشاطات ثقافية مهمة ومن بينها صدور (مجلة التراث الشعبي),التي اهتمت بهذا الجانب الحيوي من حياة المجتمع العراقي,وتجدر الأشارة أنَ المدة الزمنية المحددة للرسالة للأعوام (1963-1979) م هي مرحلة التأسيس للمجلة ومراحل التطور ومرور المجلة بمخاضات عسيرة وتحولها من مجلة أهلية الى مطبوع برعاية رسمية لأسباب مادية تتعلق بعدم قدرة المؤسسين الانفاق على أصدار المجلة,وهذه المدة المشار اليها في اعلاه هي الأكثر نشاطا وعطاء وبحثا في التراث في معظم جوانبه الاجتماعية والاقتصادية والفولكلورية, وحدد عام 1963 م كونه عام التأسيس,وعام 1979م نهاية مدة زمنية تتمثل بنهاية حكم الرئيس العراقي احمد حسن البكر وتعد مجلة (التراث الشعبي)من المجلات التي حافظت على أستقلاليتها في حفظ الموروث العراقي مدة صدورها فقد تأسست بجهود نخبة من المثقفين العراقيين بمعزل عن السلطة وكانت أبرز أهدافها هو حفظ التراث الشعبي العراقي بما فيه الموروثات الشعبية من عادات وتقاليد تعنى بالخطبة والزواج والأفراح والاحزان،والمأكل والمشرب،وطرز البناء,والمناسبات الدينية لمعظم الأديان على أرض العراق من شماله الى جنوبه وغيرها,مما يختص بالجانب الأجتماعي ويندرج تحت عنوان (الجوانب الأجتماعية في مجلة التراث الشعبي) التي تشمل المجتمع العراقي بمختلف طوائفه العرقية والدينية وقد دونت مجلة التراث الشعبي ذلك بأمانة كبيرة,وحرص منذ بداية الحضارة في بلاد وادي الرافدين الى يومنا هذا, إذ وجدنا موضوعات تختص بالحياة السومرية وطقوس الخطبة والزواج فيها ولباسهم وكذلك ما دون عن مملكة بابل الاولى موضوعات اخرى أختصت بالعصر الجاهلي وموضوعات اختصت بالعهد الأسلامي وصولا الى عصرنا الحاضر.
من الموضوعات التي أهتمت بها هي المجلة الجوانب الأقتصادية,كون إنَ الأقتصاد يشكل عصب حياة المجتمع, فتطرقت المجلة للمهن والصناعات والحرف اليدوية وما تعلق بالزراعة وأدواتها والصيد وأدوات الصيد وغير ذلك مما يندرج تحت عنوان (الجوانب الاقتصادية في مجلة التراث الشعبي),ومن الموضوعات التي أخذت في المجلة حيزا كبيرا هي تلك المتعلقة بالموروث والفلكلور الشعبي,والتي جاءت بعنوان (الجوانب الفلكلورية في مجلة التراث الشعبي ), وشملت الغناء والموسيقى والطرب والأمثال والحكم والأهازيج التي تنطلق في اطار مناسبات اجتماعية ودينية وسياسية ,ومن أبرز ما يؤشر على المجلة وحيويتها أنها تعاطت مع خارطة العراق من الشمال الى الجنوب ومن الشرق الى الغرب,وهذه التغطية تحسب لها بوصفها مجلة تراثية وطنية شعبية, وقد حاولت جاهدا أن أسلط الضوء على الجوانب الثلاثة سابقة الذكر على الرغم من ان في المجلة أبوابا أخرى كاهتمامها بالموروثات العربية لعدد من اقطار الدول العربية وأبواباً الترجمة التي اهتمت بموروثات دول أجنبية إلا أن إهتمام هذه الرسالة هو تغطية التراث الشعبي العراقي.
حاولت إتباع منهج توصيفي توثيقي من خلال الطريقة الانتقائية التي نوقشت من خلالها الموضوعات كلا في بابه ,وفقاً لجدول يبين الموضوع وتاريخه وعدد المجلة وسنة صدورها, ذلك أنَ هذه المجلة من المجلات المعمرة التي تضمنت موضوعات كثيرة وواسعة وتفصيلية, الأمر الذي تعذر تغطيتها جميعها في هذه الدراسة وقد جرت جدولة تلك الموضوعات بهدف تعميم الفائدة .
قسمت الرسالة على مقدمة وأربعة فصول وخاتمة, جاء الفصل الأول بعنوان (نبذة تاريخية عن مجلة التراث الشعبي) وركز على مباحث ثلاث, الأول وقع بعنوان (التعريف بمجلة التراث الشعبي) و الثاني تطرق الى ( النخبة الخيرة المؤسسة لهذه المجلة) أما الثالث فقد اشار الى (أبرز كٌتاب المجلة )الذين أسهموا في رفدها بالمادة العلمية فحافظت على استمراريتها منذ تأسيسها عام 1963م وحتى يومنا هذا.
أما الفصل الثاني الموسوم (الجوانب الاجتماعية في مجلة التراث الشعبي) فقد تضمن ثلاثة مباحث, تحدث الأول فيه عن كل (ما يتعلق بشؤون الخطبة والزواج في المجتمع العراقي عبر مراحل تاريخية مختلفة),وقد ركز الباحث هنا على الموازنة في وضع الموضوعات عبر خارطة العراق بعد أن العادات وتقاليد الخطبة والزواج قد تختلف من مدينة الى أخرى ومن طائفة الى طائفة, كما اشار المبحث الى مراحل مهمة من تاريخ العراق انطلاقا من العصور القديمة وصولا الى عصرنا الحاضر وما يمارس من تقاليد بشأن الزواج وما يتعلق به, فيما تضمن المبحث الثاني والذي كان بعنوان (المساكن وطرز البناء ) وبالحديث عن طرز البناء المختلفة في العراق تختلف وفقا لبيئاته وحسب توفر مواد البناء فالمساكن في الأهوار تختلف عن المساكن في شمال العراق ,أما المبحث الثالث والموسوم بـ (الأطعمة والمشروبات)الذي حاولت من خلاله تسليط الضوء على فلكل بيئة من بيئات العراق أنواع من الطعام والشراب في مناطق العراق المختلفة والذي تفرضه البيئة و تنبع عن ما هو متوفر من مصادر تلك الاطعمة وقد ختم الفصل بجدولة أحصائية تبين الموضوعات التي تطرقت اليها المجلة في الموضوع نفسه.
أما الفصل الثالث فجاء بعنوان (الصناعات المحلية في مجلة التراث الشعبي)كون ان الجانب الاقتصادي ويشمل (الزراعة والصناعة والتجارة والنقود والضرائب ...وغيرها) وهي غالبا لا تبتعد عن تلك الصناعات والحرف والمهن التي يزاولها سكان العراق عبر التاريخ والتطورات الحاصلة بهذا الشأن وتضمن ثلاثة مباحث,المبحث الاول جاء بعنوان (صناعة الألبسة والمنسوجات) فقد سعت الرسالة الى استعراض أبرز تلك الصناعات والمهن ذات الجانب الاقتصادي للأسرة العراقية, فيما تضمن المبحث الثاني الموسوم (صناعة الأطعمة والأدوات الخاصة بها)على ان لكل بيئة في العراق أنواع من الاطعمة وطرق معينة لصناعتها,وجاء المبحث الثالث ليركز على جانب أقتصادي مهم وهو (أدوات الصيد والتنقل النهري) التي تشكل جزءاً من اقتصاديات الأسر العراقية, وتم ختم الفصل بجدولة للموضوعات المماثلة .
أما الفصل الرابع فقد ركزت من خلاله على جوانب تراثية فلكلورية وكان بعنوان (الجوانب الفولكلورية في مجلة التراث الشعبي) وقسم على النحو الآتي:المبحث الأول جاء بعنوان (الألبسة والأزياء التراثية في مجلة التراث الشعبي) اذ خصص هذا المبحث لموضوعات تتعلق بالألبسة الشعبية المتداولة في بيئات عراقية مختلفة ,والمبحث الثاني كان بعنوان (الأغاني والأهازيج والهوسات) وقد تضمنت هذه الموضوعات بوصفها ذات ملامح فلكلورية يرتبط بوثاقة بعادات وتقاليد المجتمع العراقي,أما المبحث الثالث فكان بعنوان (الأمثال في مجلة التراث الشعبي) فالأمثال منها ماهو فصيح ومنها ما هو شعبي ,كذلك ختم الفصل بجدولة للموضوعات المماثلة,أما الخاتمة فتضمنت أهم ما توصلت اليه الرسالة من استنتاجات والتي تمخضت عن رحلة الدراسة وبعض المقترحات التي وجدت ان لها ضرورة في عملية التواصل للبحث في هذه المجلة ثم دونت قائمة المصادرواستندت الرسالة على مصادر عديدة ولعل من ابرزها:-
1- اعداد المجلة:
شكلت اعداد المجلة العمود الفقري لمصادر هذه الرسالة كونها المحور الاساسي للمادة العلمية لذلك تم جرد جميع اعداد المجلة للمدة قيد الدراسة (1963-1979م).
2- المعاجم
اعتمدت في رسالتي على العديد من المعاجم منها (معجم لسان العرب لابن منظور) الذي استعملته في بعض المواضع التي تتطلب العودة بالمفردة الى اللغة والاصطلاح,يعد لسان العرب من المعاجم العربية الرئيسة التي تعتمد عليها معظم الدراسات في ارجاع الالفاظ ارجاعات معجمية ,(ومعجم الادباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م) للمؤلف كامل سلمان الجبوري ويعد مصدراً لمعرفة معلومات قيمة عن الشخصيات التي ورد ذكرها خلال موضوع الرسالة في فصولها الاول والثاني والثالث والرابع وغيرها من المعاجم العربية القيمة الاخرى المثبتة في قائمة المصادر.
3- الموسوعات
اعتمدت الرسالة على العديد من الموسوعات التي زودتني بمعلومات جلية منها (موسوعة المدن والمواقع في العراق ) للمؤلف بشير يونس فرنسيس, وموسوعة (المدن العربية والاسلامية) للمؤلف يحيى شامي الذي استفدوا منها باخذ معلومات عن مواقع ومدن ذكرت خلال موضوع الرسالة وموسوعة (أعلام العراق في القرن العشرين) للمؤلف حميد المطبعي, وموسوعة (أعلام التركمان ) للمؤلف صباح كركوكلي اللذان من خلالهما تعرفنا عن السيرة الذاتية للشخصية التي أسست المجلة ووقفت على هذا الصرح العلمي القيم, فضلا عن الموسوعات الثقافية الاخرى التي تم ذكرها في قائمة المصادر.
4- الرسائل والأطاريح
استندت هذه الرسالة على رسائل عديدة نذكر من كان لها تأثير بموضوع الرسالة ومنها رسالة احمد مسير فاضل (نصوص مسمارية غير منشورة من العصر البابلي القديم – مدينة لارسا)التي استخدمت في الفصل الثاني لتحديد موقع مدينة لارسا, ورسالة هانم أحمد عبد العزيز (التأثيرات السلجوقية على العمارة الاسلامية بمدينة القاهرة في العصرين الأيوبي والمملوكي البحري)إذ استفدنا منها لمعرفة طريقة الاعمار التي يستخدمها السلاجقة في طرز البناء في الفصل الثاني من الرسالة ,فضلا عن رسائل واطاريح اخرى مثبتة في قائمة المصادر.
5- الكتب العربية
اعتمدت الرسالة على عددا من هذه المصادر في ثنياتها للتعرف على الشخصيات التي كتبت في مجلة التراث الشعبي ومن ابرز هذه الكتب كتاب (الاعلام) للمؤلف خير الدين الزركلي الذي يعد من المصادر المهمة التي اعتمد عليه الباحث لأخذ معلومات عن شخصيات ذكرت خلال الرسالة وكتب مفردات تضمنها الرسالة وكتاب (تاريخ العراق السياسي الحديث ) للمؤلف عبد الرزاق الحسني الذي ارفدنا بتفاصيل كثيرة عن احداث سياسية هامة التي اندلعت في العراق انذاك, وهناك المزيد من الكتب العربية المثبتة في قائمة المصادر.
6- الدوريات
استفدت من الدراسات والبحوث المنشورة في الصحف والمجلات التي سلطت الضوء بنحو مركز على جوانب مختلفة من التراث الشعبي ومنها مجلة المورد ومجلة سر من رأى ومجلة التنمية والتخطيط فضلا عن المقالات التي نشرت في وجريدة الصباح وجريدة طريق الشعب وغيرها.