منصة الرسائل والاطاريح: تحليل نقدي لخطاب التشهير على منصات التواصل الاجتماعي

الخلاصة

تُجري الدراسة تَحليلاً نقدياً لخطابِ التشهير على منصاتِ التواصلِ الأجتماعي. تَعرِضُ الدراسةُ مشكلةَ البحثِ على شكلِ اسئلةٍ منها : ما هي أنواعُ التشهيرِ الموجودةِ على مِنصاتِ التواصل الإجتماعي ؟ ما هو نوع الأذى الذي يُسببهُ المحتوى التشهيري على سُمعَةِ المُشَهَرِ فيهِ؟ ما هيَ الإستراتيجيات (أ) النحوية , (ب) الدلالية , (ج) التداولية , (د) البلاغية المستخدمة في النصِ التشهيري على منصات التواصل الإجتماعي ؟ ما هيَ وتيرة حدوث الأستراتيجيات الخِطابية المُستَخدمة لتَحقيقِ التشهيرِ على منصاتِ التواصل الاجتماعي؟ ما هيَ الآيديولوجياتُ التي تُحَفِزُ المُشَهِرَ لنشرِ المحتوى التشهيري على منصاتِ التواصل الإجتماعي؟ تَهدفُ هذهِ الدراسةُ لتحديدِ أَنواع التشهيرِ, معرفةِ نوع الأذى الذي يسببه المحتوى التشهيرِي على المُشَهَرِ فيهِ, إيجادِ الإستراتيجيات (أ) النحوية , (ب) الدلالية , (ج) التداولية , (د) البلاغية المستخدمة في النصِ التشهيري على منصات التواصل الإجتماعي, و تحديدِ وتيرة حدوثها, إيجاد الآيديولوجيات التي تُحَفِزُ المُشَهِرَ لنشرِ المحتوى التشهيري على منصاتِ التواصل الإجتماعي. تَتَبنى هذه الدراسةُ إنموذجاً إنتقائياً لتحليلِ عشرةِ نصوصٍ تشهيريةٍ منشورةٍ على منصات اليوتيوب، التويتر، الفيسبوك، و الإنستغرام. تُوظفُ الدراسةُ أنواعَ التشهيرِ الخاصةِ بهيل و هيل (2009) بالإضافةِ لِأذى السمعةِ الخاص ببوست (1986) و إستراتيجياتِ فان دايك الخطابية (1993، 2005، 2006 أ، و 2008) لِتحقيقِ الأهدافِ المذكورة آنفاً . تَوصلت الدراسةُ إلى إستنتاجاتٍ مختلفةٍ و من أَهَمِّها: الأفتراءُ هو النوعُ الوحيد من التشهيرِ الذي يَمكُن إيجاده على منصاتِ التواصل الاجتماعي , ميل المحتوى التشهيري لتشويه سمعة الضحية و تحديداً السمعة المتعلقة بشرفهِ و كرامتهِ و ممتلكاتهِ. علاوةً على ذلك، يتأثرُ المُشَهِّرُ بآيديولوجياتِ التحيزِ والتمييزِ و العنصريةِ عند نشرِ الخطابَ التشهيري.