منصة الرسائل والاطاريح: جمالية التشكيل الفني لأسطورة جلجامش في طبعات الأختام العراقية القديمة

الخلاصة

تطرق هذا البحث (جمالية التشكيل الفني لأسطورة جلجامش في طبعات الأختام العراقية القديمة) من خلال بيان القيمة الجمالية التي عبرت عنها أسطورة جلجامش عبر دلالاتها الفكرية المنفذة كتشكيل فني مقروءٍ على طبعات طينية وشكَّل هذا جانباً من مشكلة البحث. وتحديد الأبعاد الفكرية والجمالية لموضوع أسطورة جلجامش يعتبر أمراً مهماً لما له من علاقة بحركة المجتمع ، كما يمكن أن يكون العمل الفني ذا قيمة جمالية تعبيرية من خلال تماسك التكوين الفني ، وهذا ماتعرضت له الباحثة في بحثها الذي تكون من أربعة فصولٍ :- الفصل الأول منها تعريفاً بمشكلة البحث وأهميته وأهدافه التي تحددت في التعرف على جمالية التشكيل الفني لموضوعات الأختام العراقية القديمة التي تضمنت صورة جلجامش الممثل لمركز الحدث في طبعاتها ، كما تضمن الفصل حدود البحث وتحديد مصطلحاته. أما الفصل الثاني تضمن الإطار النظري والدراسات السابقة ، وقد اشتمل الإطار النظري على خمسة مباحث ، الأول منها : الجمال فلسفياً عبر استعراض آراء بعض الفلاسفة الإغريق والفلاسفة المسلمين والجمال عند الفلاسفة المحدثين. أما المبحث الثاني فقد تضمن الموضوعات الآتية: أولاً/ نشأة الأختام العراقية القديمة. ثانياً/ الأسلوب الفني في طبعات الاختام الأسطوانية العراقية القديمة. ثالثاً/ التكوين الفني لطبعات الأختام الأسطوانية العراقية القديمة. رابعاً/ عناصر وأسس التكوين الفني. أما المبحث الثالث فقد تضمن المواضيع الآتية: أولاً/ ماهيّة الأسطورة. ثانياً/ الاساطير العراقية القديمة. المبحث الرابع فقد تناول موضوعة الاسطورة والرمز في الفن العراقي القديم. المبحث الخامس فقد تضمن الأبعاد الفكرية وانعكاساتها على طبعات الأختام العراقية القديمة ببيان الآتي: 1- البعد الإجتماعي 2- البعد السياسي 3- البعد الإقتصادي 4- البعد الديني وانتهى باستعراض الدراسات السابقة التي اقتربت من موضوع الدراسة الحالية. أما الفصل الثالث فقد اشتمل على إجراءات البحث والتي تضمنت: منهج البحث ، مجتمع البحث ، عيِّنة البحث ، أداة البحث ، ومن ثم تحليل الاعمال الفنية الخاضعة للدراسة. أما الفصل الرابع الذي تضمن عرضاً مفصلاً للنتائج التي توصلت إليها الباحثة استناداً الى ماجاء به الإطار النظري من معلومات وماتمخض من تحليل العيِّنات والتي كان من أبرزها:- 1- جُسِّدت أسطورة جلجامش على طبعات الاختام الأسطوانية في أوقات مبكرة في الفن العراقي القديم واستمرت الى العصور والفترات اللاحقة مثل العصرين السومري والأكدي وما أعقبه، كونها عبرت عن حالة قائمة في المجتمع العراقي القديم- في رغبة الانسان في الخلود وخوفه من الموت- مما منحها فرصة في الامتداد الى بقية الحضارات الأخرى. 2- عُرفت صورة جلجامش على طبعات الأختام الأسطوانية بأشكال متعددة وهي كالآتي:- أ/ كإلهٍ قرّن رأسه – في إشارة الى الأُلوهية - . ب/ كملكٍ تنوع شكل تاجه تبعاً لتطور الفن وأُسلوب العصر. ج/ كبطلٍ ظهر بعضلات قويةٍ مفتولةٍ وبجسمٍ بولغ في تصويره. د/ الشكل البشري الذي يحيط بوجهه ستُّ حلقاتٍ. هـ/ بشكله الأفتراضي المركب (إنسان – ثور) وكما جاء في مواقع من نص الاسطورة تشير الى هيئته تلك. 3- تعددت الأساليب المستخدمة على الطبعة مابين الاسلوب المائل الى الواقعية والاسلوب التجريدي والاختزالي ، متخذة من الاشكال وسائط لبلوغ الجوهر والتعبير عنه بصيغة ابداعية حاوية على اكبر عدد من الدلالات ذات القيمة الجمالية. 4- امتلكت موضوعة اسطورة جلجامش قيماً جماليةً في تشكيلها الموضح على طبعات الأختام الأسطوانية ، إذ كانت القيم الجمالية والفنية وعبر دلالات عناصر التكوين ووسائل التنظيم متحققة في جميع نماذج العينة ، فكان للخط وقيم الظل والضوء والحركة والتوازن والتكرار معين فني لاحتواء تلك القيم وإظهارها بجلاء على التكوين الفني لطبعات الاختام. 5- إهمال الفنان لقواعد المنظور في تجسيد أشكاله او تصوير مشاهده الموضحة على الطبعة ليعطي بقرب الأشكال تعبيراً اكثر عن المشهد ، وإحالة ذلك الى مايمكن تعريفه بالبعد الفكري (الزمكاني).